بحران در کاربست مذهب به مثابه «صنعت فرهنگ» از سوی داعش

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 80

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PSLW-10-2_001

تاریخ نمایه سازی: 3 بهمن 1402

Abstract:

داعش از آغاز شکل گیری و به ویژه از سال ۲۰۱۴ که رهبر آن، ابوبکر البغدادی در موصل اعلام خلافت کرد، رویکردی در پیش گرفت که متفاوت از اسلاف سلف گرای خود بود. آن ها در راه جذب نیرو و با تکیه بر ابزارها و فناوری های مدرن سعی کردند نمایه ای رهایی بخش به اقدامات و ایدئولوژی خود ببخشند. در این راه، بخشی از هدف گذاری آن ها شامل جوانان کشورهای مختلف دنیا به ویژه کشورهای غربی بود. این پژوهش با روشی توصیفی و تحلیلی به بررسی روندی پرداخته است که داعش در پیش گرفت تا هرروز برشمار افراد خود بیفزاید. در این راه تکیه و سامان این نوشتار بر استفاده از چارچوب نظری نظریه انتقادی و مکتب فرانکفورت برای مفهوم سازی واژه صنعت مذهب است و با به کارگیری مفاهیمی چون رهایی و رستگاری و مقوله صنعت فرهنگ که در راهبرد داعش به صنعت مذهب تعبیر شده است. پرسش پژوهش حاضر این است که کاربست مذهب به مثابه «صنعت فرهنگ» از سوی داعش با چه بحرانی روبروست؟ یافته های پژوهش حکایت از آن دارد که داعش با به خدمت گرفتن مذهب، تکنولوژی و رسانه، به دنبال ایجاد آگاهی کاذب در میان جوانان بوده تا خود را پایگاهی رهایی بخش جلوه دهد این در حالی است که ظرفیت برای رهایی بخشی در دل مذهبی که داعش مبلغ آن است؛ وجود ندارد و این بحران عمده ای است که داعش با آن روبروست.

Authors

محمود علیپورگرجی

استادیار گروه علوم سیاسی، دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)

روح اله باقرآبادی

کارشناس ارشد علوم سیاسی دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آدورنو، تئودور و هورکهایمر، ماکس. (۱۳۸۹). دیالکتیک روشنگری. ترجمه مراد ...
  • اسلامی فرد، غلامحسین. (۱۳۹۵). صعود و سقوط­داعش و نقش رسانه ...
  • امیدی، مهدی. (۱۳۸۳). نظریه انتقادی در روابط بین­الملل با رویکرد ...
  • برزگر، کیهان و حاجی مینه، رحمت. (۱۳۹۳). رویکرد انتقادی به ...
  • بشیریه، حسین. (۱۳۹۵). اندیشه­های مارکسیستی. تهران: نشر نی ...
  • ترابی، قاسم و حشمتی، امیر. (۱۳۹۴). نظریه انتقادی فرانکفورت و ...
  • ریترز، جورج. (۱۳۹۳). نظریه های جامعه شناسی. ترجمه هوشنگ نایبی، ...
  • زارعی، محمد. (۱۳۹۴). سیر تحول و تطور گروه­های تکفیری؛ مطالعه ...
  • سعیدی، روح­الامین. (۱۳۸۷). صنعت فرهنگ. ره­آورد سیاسی، ۲(۲۱)، ۹۸-۷۹ ...
  • صانع پور، مریم. (۱۳۸۲). دیدگاه اومانیستی و دین. قبسات، ۸ ...
  • غفاری هشجین، زاهد و علیزاده سیلاب، قدسی. (۱۳۹۳). مولفه های ...
  • گرشاسبی، رضا و کریمی­مله، علی. (۱۳۹۴). بررسی چرایی پیوستن جنگجویان ...
  • فیرحی، داود. (۱۳۸۹). نظام سیاسی و دولت در اسلام.تهران: سمتمحروق، ...
  • مشیر زاده، حمیرا. (۱۳۹۰). تحول در نظریه­های روابط بین­الملل. تهران: ...
  • ناجی، ابوبکر. (۱۳۹۵). مدیریت توحش. ترجمه محمد حسین باقی، تهران: ...
  • نصری، قدیر. (۱۳۹۳). رهنامه داعش و رهنامه مهار آن. مطالعات ...
  • نوذری، حسینعلی. (۱۳۸۳). نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت در علوم انسانی ...
  • نمایش کامل مراجع