سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

بررسی آراء وحدت وجودی ابن عربی و اشرف جهانگیر سمنانی (عارفی در شبه قاره)

Publish Year: 1402
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 164

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_JSRU-15-45_007

Index date: 28 January 2024

بررسی آراء وحدت وجودی ابن عربی و اشرف جهانگیر سمنانی (عارفی در شبه قاره) abstract

هستی شناسی عرفانی، یکی از موضوعات اساسی در حوزه عرفان اسلامی است؛ این موضوع، از طریق آموزه های ابن عربی، بیشتر نمود و ظهور یافته است. از مهم ترین مباحث مطرح شده در هستی شناسی ابن عربی، بحث وحدت وجود است. پرسش اصلی این پژوهش به طورکلی این است که تلقی ابن عربی (م: ۶۳۸ ه.ق) و اشرف جهانگیر (م: ۸۲۸ ه.ق) از وحدت وجود و وجوه اشتراک و افتراق آرای آن دو عارف چیست؟ به دنبال این پرسش، جستار پیش رو، با روش توصیفی-مقایسه ای، به اثبات براهین وحدت وجود از دیدگاه ابن عربی و اشرف جهانگیر پرداخته است. ابن عربی، واضع نظریه وحدت وجود است؛ درحالی که اشرف جهانگیر، از شاگردان شیخ علاءالدوله سمنانی است؛ با وجود این ازجمله عرفایی است که پیرو نظریه وحدت وجود است. در جهان بینی ابن عربی و اشرف، تعالیم قرآنی و احادیث نبوی جایگاه ویژه ای دارد. در بحث تجلی، اشرف به تاسی از ابن عربی قائل به تجلی در هستی است. جهان بینی ابن عربی، آمیخته با سر است که درنهایت به «حیرت» و «هیبت» ختم می شود؛ اما به دلیل غلبه اندیشه های کلامی و قواعد فقهی اشرف جهانگیر، او در اثبات وحدت وجود، بیشتر سیاق کلامی و فقهی را پیش گرفته؛ با وجود این در شاکله کلی مباحث وجود شناختی، متمایل به آرای ابن عربی است.

بررسی آراء وحدت وجودی ابن عربی و اشرف جهانگیر سمنانی (عارفی در شبه قاره) Keywords:

بررسی آراء وحدت وجودی ابن عربی و اشرف جهانگیر سمنانی (عارفی در شبه قاره) authors

الهام رضوانی مقدم

دانشجوی دکتری گروه ادیان و عرفان، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران.

قدرت الله خیاطیان

استاد گروه ادیان و عرفان، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران

سید حسن طباطبائی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
قرآن کریمابن عربی. (بی تا). فتوحات مکیه، بیروت: دارالصادر ...
ابن عربی. (۱۳۷۹). فصوص الحکم، شرح تاج الدین حسین خوارزمی، ...
ابن عربی. (۲۰۰۳). کتاب المعرفه. به تحقیق محمدامین ابوجوهر، دمشق-سوریه: ...
ابوکرم، یوسف. (۱۴۱۷). حقیقه العباده عند محیی الدین بن عربی، ...
اولوداغ، سلیمان. (۱۳۸۴). ابن عربی، ترجمه داود وفایی، تهران: نیکاچاپ ...
ایزوتسو، توشیهیکو. (۱۳۸۳). آفرینش، وجود و زمان، سررشته داری، تهران: ...
بدخشی، نورالدین جعفر. (۱۹۹۵). خلاصه المناقب (در مناقب میر سیدعلی ...
جامی، عبدالرحمن. (بی تا). نفحات الانس، محقق و مصحح غلام ...
جهادی ،سید امیر. (۱۳۹۴). متن شناسی نسخه خطی لطایف اشرفی ...
چیتیک، ویلیام. (۱۳۸۱). مکتب ابن عربی، ترجمه خانبگی؛ رامین، نشریه ...
چیتیک، ویلیام. (۱۳۹۵). طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن عربی، ...
حکمت، نصرالله. (۱۳۸۶). نقد و بررسی کتاب بخش ابن عربی ...
ریاض، محمد. (۱۳۷۰). احوال و آثار میر سیدعلی همدانی (با ...
عفیفی، ابوالعلاء. (۱۳۷۰). تعلیقه علی فصوص الحکم، تهران: الزهرا ...
کاکایی، قاسم. (۱۳۹۳). وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
کهدویی، محمدکاظم. (۱۳۹۳). عرفان و تصوف و نفوذ آن در ...
کاشانی، عزالدین محمود بن علی. (بی تا). مصباح الهدایه و ...
مشهدی، محمدامیر؛ واثق عباسی، عبدالله؛ عرفانی واحد، فاطمه. (۱۳۹۴). مرشدیه ...
نفیسی، سعید. (۱۳۶۳). تاریخ نظم و نثر در ایران و ...
یمنی، نظام الدین. (۱۲۹۷). لطایف اشرفی فی بیان طوایف صوفی، ...
Austin, R.W.J. (۱۹۸۸). Ibn alArabi the Bezel of Wisdom, Trans. ...
Chittic, William C. (۱۹۹۸). The Self Disclosure of God, New ...
Chittik, William C. (۱۹۹۴). Rumi and Wahdat al-Wujud in Poerty ...
Levine, Micheal P. (۱۹۹۴). Pantheism, A Non-Theistic Concept of Deity, ...
Thrimingham‚ J.S. (۱۹۷۱). The Sufi orders in Islam‚ Oxford: Clarendon ...
نمایش کامل مراجع