رابطه من استعلایی با زمان در اندیشه کانت

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 62

This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-25-4_007

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1402

Abstract:

در نظر کانت، ترکیب ساختاری زمانمند دارد. اما من استعلایی، که بنیاد زمانمندی ترکیب است، بیرون از زمان است. در قیاسات تجربه، من استعلایی در هیچ یک از حالات زمان (استمرار، توالی و هم زمانی) قرار نمی گیرد. من استعلایی چگونه می تواند مبنای حکم ترکیبی باشد و در عین حال بیرون از زمان قرار گیرد؟ در این مقاله کوشش شده است تا با بررسی بحث ترکیب و همچنین قیاسات تجربه، نشان دهیم که در زمان نبودن من استعلایی به معنای قطع پیوند با زمان نیست، زیرا عدم پیوند با زمان استعلایی بودن من یا سوژه شناسا را در فلسفه کانت بی معنا خواهد کرد. بنابراین، من استعلایی، اگرچه «در» زمان نیست، اما همواره «با» زمان است. «با» زمان بودن به معنای این است که سوژه، به مثابه خودانگیختگی محض، برابربودگی را به واسطه زمان وضع می کند. زیرا فقط در این برابربودگی یعنی تعین یافتگی در زمان است که وجود پدیدارها و در نتیجه شناخت عینی آنها ممکن می شود. بنابراین، سوژه استعلایی به نحو پیشینی با اعطای زمان (زمان به مثابه قاعده شهود) به خود بر خود تاثیر می گذارد. بدین معنا، سوژه استعلایی، در عین خودانگیختگی محض، منفعل از زمان و در نتیجه متناهی است. این تناهی، به مثابه معیت دائمی با زمان، تضمین کننده استعلای سوژه است.

Authors

نیره سادات میرموسی

استادیار، گروه فلسفه، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Bossart, W. H. (۱۸۹۷). Kant’s “analytic” and the two-fold nature ...
  • Carr, D. (۱۹۹۹). The paradox of subjectivity: the self in ...
  • Ewing, A. C. (۱۹۳۸). A short commentary on Kant’s Critique ...
  • Heidegger, M. (۱۹۶۲). Kant and the problem of metaphysics. (J. ...
  • Heidegger, M. (۱۹۹۷). Phenomenological interpretation of Kant’s Critique of Pure ...
  • Heidegger, M. (۲۰۰۲). The essence of human freedom: an introduction ...
  • Heidegger, M. (۲۰۱۸). The question concerning the thing: on Kant’s ...
  • Husserl, E. (۱۹۶۰). Cartesian meditations. (D. Cairns, Trans.). Martinus Nijhoff ...
  • Kant, I. (۱۹۹۷). Critique of pure reason. (P. Guyer & ...
  • Kant, I. (۲۰۰۴). Prolegomena to any future metaphysics. (G. Hatfield, ...
  • Kemp Smith, N. (۲۰۰۳). A commentary to Kant’s Critique of ...
  • Melnick, A. (۱۹۷۳). Kant’s analogies of experience. The University of ...
  • Paton, H. J. (۱۹۳۶). Kant’s metaphysics of experience. Routledge ...
  • Todariya, S. (۲۰۲۰). Synthesis and transcendental ego: a comparison of ...
  • Weatherston, M. (۲۰۰۲). Heidegger’s interpretation of Kant: categories, imagination and ...
  • نمایش کامل مراجع