بررسی امکان فهم حکمت افعال الهی با تاکید بر استدلال عبدالجبار معتزلی در مورد وعد و وعید الهی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 47

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCJA-23-4_003

تاریخ نمایه سازی: 7 فروردین 1403

Abstract:

عبدالجبار معتزلی در استدلال های کلامی خود در موارد متعددی، صفت حکمت الهی را به کار برده است. وی به منظور اثبات ممکن نبودن خلف وعده و وعید از جانب خداوند متعال نیز به صفت حکمت استناد کرده است. او معتقد است که خلف وعده و وعید از سوی خداوند متعال نمی تواند صورت گیرد؛ چراکه از منظر عقل، کاری غیرحکیمانه شمرده می شود. در این مقاله نحوه استفاده او از این صفت الهی بررسی شده است. با توجه به اینکه علم بشر نسبت به ملاکات افعال الهی بسیار ناقص و محدود است و انسان ها نمی توانند صرفا با عقل خود، حکمت ها و اسرار نهفته در افعال الهی را کشف کنند، این مسئله مطرح است که آیا بشر  اساسا بدون بیان خود شارع و به صورت پیشینی، توانایی تشخیص اینکه چه فعلی برای خداوند متعال حکیمانه و چه فعلی غیرحکیمانه است را دارد، یا به دلیل این محدودیت ادراکی ، امکان استفاده از حکمت الهی در استدلال های اخلاقی وجود ندارد.

Authors

محسن جوادی

استاد گروه فلسفه اخلاق، دانشگاه قم، قم، ایران (نویسنده مسئول)

جواد وفائی مغانی

دانشجوی دکتری رشته فلسفه دین و مسائل جدید کلامی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

بابک عباسی

استادیار گروه فلسفه، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن­منظور، محمدبن­مکرم.(بی تا). لسان العرب. بیروت: دارالفکر للطباعه و النشر ...
  • ایجی، میرسیدشریف.( ۱۳۲۵ ق). شرح المواقف. قم: الشریف الرضی ...
  • ایزدی، جنان.( پائیز و زمستان، ۱۳۹۴). « تحلیل انتقادی کاربرد ...
  • مجله فلسفه و کلام اسلامی. تهران: ۴۸ (۲) ...
  • بحرانی، ابن­میثم.( ۱۴۰۶ ق). قواعد المرام فی علم­الکلام. قم: مکتبه ...
  • بروجردی، سید محمد ابراهیم.( ۱۳۶۶). تفسیر جامع. تهران: صدر ...
  • جبرئیلی، محمدصفر، جعفر علی نقلی.( پائیز، ۱۳۹۵). «گستره کاربرد قاعده ...
  • کلامی». مجله تخصصی کلام اسلامی. قم: شماره ۹۹ ...
  • جرجانی، ضیاءالدین.(۱۳۷۵). رسائل فارسی جرجانی. تهران: میراث مکتوب ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد.(۱۴۰۴ق). الصحاح. بیروت: دارالعلم للملایین ...
  • حلی، جعفر بن الحسن.(۱۴۱۴ق). المسلک فی اصول الدین و الرساله ...
  • البحوث الاسلامیه ...
  • حلی، حسن بن یوسف.(۱۴۱۳ق). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. ...
  • حسن زاده آملی. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • حمصی رازی، سدیدالدین.(۱۴۱۲ق). المنقذ من التقلید. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • رازی، فخرالدین.(۱۴۰۶ق). لوامع البینات شرح اسماء الله تعالی و الصفات. ...
  • راغب اصفهانی، حسین­بن­محمد.(۱۹۹۲). المفردات فی غریب القرآن. بیروت: دارالشامیه ...
  • سید مرتضی، علی­بن­حسین.(۱۴۱۱ق). الذخیره فی علم الکلام. قم: موسسه النشرالاسلامی ...
  • طوسی، محمدبن­حسن.(۱۴۱۴ق). الرسائل العشر. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد.(۱۴۰۹ق). کتاب العین. قم: موسسه دارالهجره ...
  • قاضی عبدالجبار، ابوالحسن.( ۱۹۶۲-۱۹۶۵). المغنی فی ابواب التوحید و العدل. ...
  • قاضی عبدالجبار، ابوالحسن.(۱۱۸۵ق). متشابه القرآن. قاهره: دارالتراث ...
  • قاضی عبدالجبار، ابوالحسن.(۱۴۲۲ق). شرح الاصول الخمسه. بیروت: داراحیاءالتراث­العربی ...
  • مترجمان.(۱۳۷۷). تفسیر هدایت. مشهد: بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس ...
  • مظفر، محمدرضا.(۱۳۸۱). اصول الفقه. قم: دارالتفسیر ...
  • مفید، محمدبن­محمد.(۱۴۱۳ق). النکت الاعتقادیه. قم: الموتمر العالمی ­للشیخ المفید ...
  • نمایش کامل مراجع