بناء الاضرحه و الاروقه لقبور الانبیاء و الاولیاء و الائمه :

فی مجال بناء الاضرحه والاروقه حول قبور الاولیاء واستحبابه والترغیب فیه ، و الرد علی من یزعم حرمه ذلک ، بل  الزاعم یتجاوز ذلک و  یدعی انه من وجوه الشرک ، اغترارا ببعض النصوص التی ما وعاها ، و جهلا بما زعمه علما و هب علی اثره علی آثار الصالحین ، فهدمها و جری علی قبور الاولیاء و خربها جاریا علی منهاج اسلافه ممن هدموا قبر سید الشهداء۷ وحرشوا به و اجروا الماء علیه حتی لایبقی اثر لذلک الحائر  و  ارادوا بحرث قبره الشریف اعفاء و ملامحه بعد ان اجری سلفهم علی جسده الشریف الخیل و الحوافر یریدون محو جسده بعد قتله و لما لم یکن اراد الخلف محو اثره و معالم قبره ، و هذا ایضا لایکون لانهم یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم: (یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم ویابی الله الا ان یتم نوره ولو کره الکافرون).[۱] و  لعمری انهم یریدون لذلک امحاء ذکر الله فان اولیاء الله یذکرون بالله و لذکر الله اکبر من ان یمحی ، فانه ثابت فی قلوب المومنین و  لایزید الظالمین فعلهم الا خسارا. [۱]. سوره التوبه : ۳۲ .

Keywords:

البقیع , بناء القبور , التسطیح , التسنیم , الاضرحه و القبب , الاسراج