بررسی کیفیت اتصاف حق تعالی به صفات ذاتی در حکمت متعالیه

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 27

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-6-22_007

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

Abstract:

مسئله کیفیت اتصاف حق تعالی به صفات ذاتی از مهمترین مباحث خداشناسی است که همواره میان اندیشمندان مسلمان مطرح بوده است. این مسئله در مکاتب مختلف کلامی، عرفانی و فلسفی سرنوشتی متفاوت و بلکه گاهی اوقات متضاد به خود دیده است. ملاصدرا با طرح نظریه اصالت وجود و اعتباریت معنا، گامی نو در تبیین کیفیت اتصاف حق تعالی به صفات ذاتی برداشت. بر اساس این اصل بنیادین در حکمت متعالیه، از آن جهت که هیچ هویت و واقعیتی از سنخ معنا نیست، دیگر میان کثرت مفهوم و معنا و کثرت در مصداق تلازمی وجود ندارد. ازاین رو ممکن است معانی متباین با مصداقی واحد موجود شوند. لذا صفات ذاتی حق تعالی هرچند به لحاظ معنا و مفهوم متباین اند، لکن به لحاظ مصداقی، همه آنها حاکی از وجود حق تعالی هستند. بنابراین مراد از عینیت صفات ذاتی با وجود حق تعالی در حکمت متعالیه، همان کثرت حاکی (مفهوم و معنای صفات) و وحدت محکی (وجود حق تعالی) است.

Authors

محمد فارسیات

دانشجو دکتری حکمت متعالیه موسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی(ره)

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی ...
  • (۱۳۷۱). المباحثات. توضیح، مقدمه و تحقیق از محسن بیدارفر. قم: ...
  • (۱۳۶۳). المبدا و المعاد. به اهتمام عبدالله نورانی. تهران: موسسه ...
  • (۱۴۰۴ق الف). الهیات شفاء. به تصحیح سعید زاید. قم: مکتبه ...
  • (۱۴۰۴ق ب). التعلیقات. تحقیق از عبدالرحمن بدوی. بیروت: مکتبه الاعلام ...
  • بهمنیاربن مرزبان (۱۳۷۵). التحصیل. تصحیح و تعلیق از استاد شهید ...
  • ترکه اصفهانی، علی بن محمد (۱۳۶۰). تمهید القواعد. تصحیح سید ...
  • جامی، عبدالرحمن بن احمد (۱۳۷۰). نقد النصوص فی شرح نقش ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تصحیح ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۳الف). المشاعر. به اهتمام هانری کربن. ...
  • (۱۳۶۳ب). مفاتیح الغیب. مقدمه و تصحیح از محمد خواجوی. تهران: ...
  • (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. تصحیح و تعلیق از ...
  • (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. چاپ سوم، بیروت: ...
  • (بی تا). الحاشیه علی الهیات الشفاء. قم: انشارات بیدار ...
  • صدوق، محمدبن علی (۱۳۹۸ق). التوحید للصدوق. قم: جامعه مدرسین ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (بی تا). نهایه الحکمه. قم: موسسه النشر ...
  • طبرسی، احمدبن علی (۱۴۰۳ق). الاحتجاج علی اهل اللجاج. (ج۱). مشهد: ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۹۰). درآمدی به نظام حکمت صدرایی. (ج۱). چاپ ...
  • فارابی، ابونصر محمد بن محمد (۱۹۸۶م). کتاب الحروف. بیروت: دارالمشرق ...
  • فارسیات، محمد وعشریه، رحمان (۱۳۹۶). نحوه تحقق مفاهیم فلسفی در ...
  • قیصری، داود بن محمود (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم. به کوشش ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۳۶۲). الکافی. (ج۱). چاپ دوم. تهران: اسلامیه ...
  • یزدان پناه، سید یدالله (۱۳۸۹). مبانی و اصول عرفان نظری. ...
  • نمایش کامل مراجع