بررسی و تحلیل رهیافت دوگانه علامه طباطبائی در ادراک حسی

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 69

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-6-22_001

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

Abstract:

یکی از نو آوری های ممتاز علامه طباطبایی، ارجاع همه گونه‍های علم حصولی به علم حضوری است. این ایده مبین آن است که انسان پیش از هر گونه ادراک ذهنی و مفهومی، نخست با علم حضوری، واقعیت و هستی اشیاء را درک می‍کند. آنچه در این زمینه در خور تامل است، بیان دوگانه علامه در ادراک حسی است. وی در این ادراک، واقعیت معلوم به علم حضوری را گاهی صورت مادی منطبع در اعضا و گاهی آن را صورت مثالی مستقر در عالم مثال می‍داند. در این نوشتار پس از تبیین هر دو دیدگاه، نشان داده می‍شود که این دیدگاه ها اگرچه متمایز هستند، اما متعارض نیستند و هر کدام از آنها ناظر به مرحله متفاوتی از هستی انسان است. در واقع از منظر علامه معیار تحقق ادراک حسی، صورت مثالی محسوسات است که نفس در مراحل ابتدایی، توانایی انشاء این صور را ندارد و آنها را در مثال منفصل شهود می‍کند. ولی در مراحل بعد، خودش این صور را در مثال متصل ایجاد می‍کند. واژگان کلیدی: ادراک حسی، ارجاع علم حصولی به علم حضوری، صورت مماثل، جوهر مثالی.

Keywords:

ادراک حسی , ارجاع علم حصولی به علم حضوری , صورت مماثل , جوهر مثالی

Authors

محمود شکری

طلبه سطح چهار حوزه علمیه قم

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). النفس من کتاب الشفا. ...
  • (۱۴۰۴ق). الشفا، «الطبیعیات». قم: مکتبه آیه الله المرعشی. ...
  • (۱۹۷۸م). الانصاف. در: ارسطو عندالعرب. چاپ دوم. کویت: وکاله المطبوعات ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق (ج۲). ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۸۶). درآمدی بر نظام حکمت صدرایی (ج۲). تهران: ...
  • فیاضی، غلامرضا (۱۳۸۳). تعلیقه بر نهایهالحکمه (ج۴). قم: موسسه آموزشی ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۷). مجموعه آثار (ج۹). «شرح مبسوط منظومه». چاپ ...
  • _________ (۱۳۷۷). مجموعه آثار (ج۶). «اصول فلسفه و روش رئالیسم». ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۹۸۱م).الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. ...
  • (۱۳۸۲). شرح و تعلیقه بر الهیات شفا (ج۱). تهران: بنیاد ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۸۷). مجموعه رسائل: رساله ای در علم. به ...
  • (۱۳۷۱). المیزان (ج۲). چاپ دوم. قم: اسماعیلیان. ...
  • (۱۴۱۶ق). نهایه‍الحکمه. چاپ سیزدهم. قم: موسسه النشر الاسلامی. ...
  • (۱۴۲۲ق). بدایه‍الحکمه. چاپ هیجدهم. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۵). رحیق مختوم (ج۴). قم: اسرا. ...
  • (۱۳۹۳). رحیق مختوم (ج۱۱). قم: اسراء. ...
  • (۱۳۶۸). شرح جلد ششم اسفار (ج۴). تهران: الزهراء. ...
  • (۱۳۷۲). شرح جلد ششم اسفار (ج۳). تهران :الزهراء ...
  • حسین زاده، محمد (۱۳۸۴). «حواس یا دراکات حسی از منظر ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۳۶۱). اساس الاقتباس. چاپ سوم. تهران: دانشگاه ...
  • کاتبی قزوینی، علی بن عمر(۱۳۸۴). حکمهالعین. تصحیح عباس صدری. تهران: ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۴۰۵ق). تعلیقه علی نهایهالحکمه. قم: انتشارات موسسه ...
  • نمایش کامل مراجع