بررسی و نقد مبانی فقه الحدیثی سلفیه در حرمت ساخت بارگاه بر قبور اولیای الهی (با تمرکز بر روایت ابی الهیاج اسدی)

تکریم و اعزاز قبور بزرگان در فطرت انسان ریشه دارد و ادله فراوان قرآنی و روایی بر آن مهر تایید زده است؛ اما سلفیه آن را بدعت خوانده به سبب نداشتن درک عمیق و صحیح از مبانی فقه الحدیثی پاره­ای از روایات را، که پراستناد ترین آن نزد ایشان روایت ابی الهیاج اسدی است، دلیل بر حرمت ساخت بارگاه بر قبور اولیای الهی دانسته اند. ازآنجاکه منشا اعتقادی بسیاری از گروه های تکفیری و جنایت های فاجعه بار آنان سلفیه و وهابیت است، بر پایه یافته های این پژوهش، که به روش توصیفی تحلیلی به نگارش درآمده، می توان گفت سند این خبر به دلیل اشتمال آن بر امثال ابومحمد الهذلی و ابووائل شقیق میان راویان و نیز عدم امکان نقل روایت توسط حسان از خالد به دلیل درگذشت حسان پیش از ولادت خالد ضعیف است و قابلیت استناد ندارد کما اینکه عدم تخریج روایت توسط بخاری و ابن ماجه (نظر به اعتبار ویژه این دو نزد سلفیه و نیز منحصر بودن روایات منقول از ابی الهیاج در همین یک روایت و غیر صحیح شمرده شدن روایت بر مبنای شرط بخاری) این ضعف سندی را تشدید می کند. ضمن اینکه در تعارض با اخبار دیگری است که ترغیب کننده به آبادانی و مرمت قبور بزرگان دین است.

Keywords:

مبانی فقه الحدیثی , ابی الهیاج اسدی , تربیع قبور , تسنیم قبور , تسطیح قبور , سد ذرایع