کاربرد منطق در کشف برهان «امکان و وجوب» و «امکان فقری» بر اثبات وجود خدا در قرآن

Publish Year: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 16

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-11-40_010

تاریخ نمایه سازی: 27 تیر 1403

Abstract:

فلاسفه با اصطلاحات و لسان فلسفی خاص خود، براهین محکمی بر اثبات وجود خدای سبحان بیان نموده‎اند. از طرف دیگر، از آیات قرآن نیز می توان استدلال هایی بر اثبات وجود خدای متعال ارائه نمود. اما آیا می توان این براهین فلسفی را از آیات قرآن استفاده کرد و حتی به نوعی ادعا کرد که فلاسفه براهین خود را از سرچشمه وحی استفاده نموده اند؟ این پژوهش با استفاده از ضوابط عقلی علم منطق در کشف و تبیین مقدمات برخی براهین اثبات وجود خدا در قرآن، در صدد اثبات عینی پاسخ مثبت به این سوال برآمده است تا اولا نمونه ای از عقلانی بودن مفاهیم این کتاب آسمانی، ثانیا جلوه ای از تفکیک ناپذیری قرآن و برهان به صورت عینی و مصداقی و ثالثا جنبه ای از اعجاز علمی آن را به سهم خود آشکار نماید. تحقیق پیش رو با روش توصیفی تحلیلی دو برهان از براهین فلسفی اثبات وجود خدا را به ترتیب نظم تاریخی، یعنی برهان امکان و وجوب و برهان امکان فقری بیان نموده است. ایشان برهان اول را از آیه ۳۵ سوره طور و برهان دوم را از آیه ۱۵ سوره فاطر استخراج کرده است.

Authors

احمد ملکی

استاد حوزه علمیه قم

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • ابن بابویه، محمدبن علی (۱۳۹۸ق). التوحید (للصدوق). قم: جامعه مدرسین ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۱). الاشارات و التنبیهات. قم: ...
  • (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء. به تحقیق علامه حسن زاده ...
  • آلوسی، محمودبن عبدالله (۱۴۱۵ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۸). تبیین براهین اثبات خدا. قم: اسراء. ...
  • (۱۳۹۹). توحید در قرآن. قم: اسراء ...
  • حسینی بهشتی، محمد (بی تا). توحید در قرآن. قم: جامعه ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۸۲). کشف المراد فی شرح تجرید ...
  • زنوزی، عبدالله بن بیرمقلی باباخان (۱۳۸۱). انوار جلیه. تهران: امیرکبیر ...
  • سبحانی، جعفر (۱۴۰۰ق). معالم التوحید فی القرآن الکریم. قم: مطبعه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۸). المسائل القدسیه. قم: دفتر ...
  • (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه (ج۲و۳). قم: مکتبه ...
  • (۱۴۱۷ق). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (ج۲). بیروت: موسسه التاریخ ...
  • (۱۳۵۴). المبدا و المعاد. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران. ...
  • (۱۳۷۸). المظاهر الالهیه فی اسرار العلوم الکمالیه. تهران: بنیاد حکمت ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه ...
  • (۱۴۱۶ق). نهایه الحکمه. قم: جامعه مدرسین ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۹۶). فلسفه مقدماتی. قم: موسسه آموزشی پژوهشی امام ...
  • فخر رازی، محمدبن عمر(۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر (ج۲۶). بیروت: دار احیاء ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۳). آموزش فلسفه (ج۲). تهران: انتشارات امیر ...
  • (۱۳۸۰). شرح اسفار. قم: موسسه آموزشی پژوهشی امام‎خمینی. ...
  • (۱۳۹۲). معارف قرآن: «خداشناسی، کیهان شناسی، انسان شناسی». قم: انتشارات ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۲). مجموعه آثار (ج۲): «وحی و نبوت». قم: ...
  • (۱۳۷۲). مجموعه آثار (ج۱۳): «مقالات فلسفی». قم: صدرا ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱). تفسیر نمونه (ج۱۸و۲۲). تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد (بی تا). تجرید الاعتقاد. تهران: مکتب ...
  • نمایش کامل مراجع