تحلیل و ارزیابی اقوال مفسران درباره حرف (واو) مندرج در فراز «و لیکون من الموقنین» (آیه ۷۵ انعام)

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 53

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJQK-14-55_010

تاریخ نمایه سازی: 15 مرداد 1403

Abstract:

ترکیب (واو+ لام تعلیل+ فعل مضارع) از ترکیب­های پرکاربرد در آیات قرآن کریم است. یکی از نمونه های قرآنی که ترکیب مذکور در آن استعمال شده، آیه ۷۵ سوره انعام است که مفسران چهار دیدگاه عاطفه، استینافیه، اعتراضیه و زائده را درباره ماهیت واو، در ترکیب این آیه بیان کرده اند. اختلاف دیدگاه ها صرفا در جایی متصور است که فعلی متصل به ما قبل واو نباشد؛ زیرا در صورت وجود فعل، بر عاطفه بودن واو اجماع وجود دارد. این پژوهش به منظور نقد ادبی دیدگاه های عاطفه، استینافیه، اعتراضیه در باره واو آیه ۷۵ سوره انعام سامان یافته و باور دارد ریشه تعدد دیدگاه ها، کم توجهی یا بی توجهی به قواعد مسلم نحوی- بلاغی موثر در تفسیر آیات مانند مرجوح بودن تقدیر و مطابقت کلام با مقتضای حال مخاطب است. هدف از نگارش این تحقیق، تبیین دقیق مراد استعمالی خداوند براساس اصول محاوره عقلایی، بیان ترکیب صحیح نحوی بر اساس این اصول و رسیدن به تفسیری صحیح ازآیه است. این مقاله از روش تحلیلی – توصیفی بهره می برد. حاصل پژوهش اینکه، الف: هر سه دیدگاه به قاعده مطابقت کلام با مقتضای حال مخاطب و قاعده مرجوح بودن تقدیر توجهی ندارند. ب: شرط جمله مستانفه انقطاع لفظی یا معنایی از جمله ماقبل است درحالی که این شرط در دیدگاه استینافیه ملحوظ نیست. ج: جمله معترضه میان دو شیء متلازمی واقع می شود که شان آنها عدم انفصال توسط اجنبی است که مورد توجه دیدگاه اعتراضیه نیست. د: دیدگاه مختار در میان اقوال چهارگانه، دیدگاه زائده بودن است چرا که خالی از ایرادات مذکور است.

Authors

حامد دژآباد

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران

محمد علی بازقندی

دانش آموخته حوزه علمیه قم، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعقرآن کریم، ترجمه انصاریان، حسین ...
  • ابن انباری، عبد الرحمن بن محمد. (بی تا). اسرار­العربیه. بیروت: ...
  • ابن دمامینی، محمد بن ابی بکر. (بی تا). شرح الدمامینی ...
  • ابن هشام، عبدالله بن یوسف. (بی تا). مغنی­اللبیب. قم: کتابخانه ...
  • ابنکثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۴۱۹ ه.ق.). تفسیر القرآن العظیم( ابن ...
  • آلوسی، محمود بن عبدالله. (۱۴۱۵ه.ق.(. روح­المعانی فی تفسیر القرآن العظیم ...
  • بابتی، عزیزه فوال. (بی­تا). المعجم المفضل فی النحو العربی. بیروت: ...
  • تفتازانی. مسعود بن عمر. (بی تا). کتاب المطول و بهامشه ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۹ه.ش.). تسنیم. چاپ دوم. ایران. قم: اسراءدرویش، ...
  • رضی­الدین استر آبادی، محمد بن حسن. (بی تا). شرح الرضی ...
  • سمرقندی، نصر بن محمد. (۱۴۱۶ ه. ق.). تفسیر السمرقندی المسمی ...
  • سمین، احمد بن یوسف. (۱۴۱۴ ه. ق.). الدر المصون فی ...
  • سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر. (بی تا). الاشباه و النظائر ...
  • صبان، محمد بن علی. (بی تا). حاشیه الصبان علی شرح ...
  • طباطبائی، محمدحسین.(۱۳۹۰ه.ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. چاپ دوم. بیروت: موسسه ...
  • طبرسی، فضل­ بن حسن. (۱۳۷۲ه.ش.). مجمع­البیان فی تفسیر­القرآن. چاپ سوم. ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۱۴۱۲ ه.ق.). جامع­البیان فی تفسیر­القرآن. لبنان. ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ ه.ق.). التفسیرالکبیر (مفاتیح­الغیب). چاپ ...
  • فراء، یحیی بن زیاد. (۱۹۸۰م.). معانی­القرآن. محققان. نجار. محمدعلی. نجاتی. ...
  • قرطبی، محمد بن احمد. (۱۳۶۴ ه.ش). الجامع لاحکام القرآن. ایران. ...
  • مدرس افغانی، محمد­علی. (۳۸۴ ه.ش.). المدرس الافضل فیما یرمز و ...
  • مدنی، علیخان بن احمد. (۱۳۸۴ ه.ش.). الطراز الاول و الکناز ...
  • ناظر الجیش، محمد بن یوسف. (بی تا). شرح التسهیل المسمی ...
  • واحدی، علی بن احمد. (۱۴۱۶ ه.ق.). الوسیط فی تفسیر القرآن ...
  • نمایش کامل مراجع