«یسقون من رحیق مختوم ختامه مسک وفی ذلک فلیتنافس المتنافسون»

«بسم الله الرحمن الرحیم» «اذا وقعت الواقعه لیس لوقعتها کاذبه خافضه رافعه اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فکانت هباء منبثا وکنتم ازواجا ثلاثه فاصحاب المیمنه ما اصحاب المیمنه واصحاب المشامه ما اصحاب المشامه والسابقون السابقون اولئک المقربون فی جنات النعیم ثله من الاولین وقلیل من الآخرین علی سرر موضونه متکئین علیها متقابلین یطوف علیهم ولدان مخلدون باکواب واباریق وکاس من معین لا یصدعون عنها ولا ینزفون وفاکهه مما یتخیرون ولحم طیر مما یشتهون وحور عین کامثال اللولو المکنون جزاء بما کانوا یعملون لا یسمعون فیها لغوا ولا تاثیما الا قیلا سلاما سلاما واصحاب الیمین ما اصحاب الیمین فی سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسکوب وفاکهه کثیره لا مقطوعه ولا ممنوعه وفرش مرفوعه انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابکارا عربا اترابا لاصحاب الیمین ثله من الاولین وثله من الآخرین» (واقعه:۴۰-۳۹-۳۸-۳۷-۳۶-۳۵-۳۴-۳۳-۳۲-۳۱-۳۰-۲۹-۲۸-۲۷-۲۶- ۲۵-۲۴-۲۳-۲۲-۲۱-۲۰-۱۹-۱۸-۱۷-۱۶-۱۵-۱۴-۱۳-۱۲-۱۱-۱۰-۹-۸-۷-۶-۵-۴-۳-۲-۱) «ولمن خاف مقام ربه جنتان فبای آلاء ربکما تکذبان ذواتا افنان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهما عینان تجریان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهما من کل فاکهه زوجان فبای آلاء ربکما تکذبان متکئین علی فرش بطائنها من استبرق وجنی الجنتین دان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهن قاصرات الطرف لم یطمثهن انس قبلهم ولا جان فبای آلاء ربکما تکذبان کانهن الیاقوت والمرجان فبای آلاء ربکما تکذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فبای آلاء ربکما تکذبان ومن دونهما جنتان فبای آلاء ربکما تکذبان مدهامتان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهما عینان نضاختان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهما فاکهه ونخل ورمان فبای آلاء ربکما تکذبان فیهن خیرات حسان فبای آلاء ربکما تکذبان حور مقصورات فی الخیام فبای آلاء ربکما تکذبان لم یطمثهن انس قبلهم ولا جان فبای آلاء ربکما تکذبان متکئین علی رفرف خضر وعبقری حسان فبای آلاء ربکما تکذبان تبارک اسم ربک ذی الجلال والاکرام» (الرحمن:۷۸-۷۷-۷۶-۷۵-۷۴-۷۳-۷۲-۷۱-۷۰-۶۹-۶۸-۶۷-۶۶-۶۵-۶۴-۶۳-۶۲-۶۱-۶۰-۵۹-۵۸- ۵۷-۵۶-۵۵-۵۴-۵۳-۵۲-۵۱-۵۰-۴۹-۴۸-۴۷-۴۶) «جنات عدن یدخلونها یحلون فیها من اساور من ذهب ولولوا ولباسهم فیها حریر» (فاطر:۳۳) «وقالوا الحمد لله الذی اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شکور الذی احلنا دار المقامه من فضله لا یمسنا فیها نصب ولا یمسنا فیها لغوب» (فاطر: ۳۵-۳۴) «وقالوا الحمد لله الذی صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنه حیث نشاء فنعم اجر العاملین» (زمر:۷۴) «یا عباد لا خوف علیکم الیوم ولا انتم تحزنون الذین آمنوا بآیاتنا وکانوا مسلمین ادخلوا الجنه انتم وازواجکم تحبرون یطاف علیهم بصحاف من ذهب واکواب وفیها ما تشتهیه الانفس وتلذ الاعین وانتم فیها خالدون وتلک الجنه التی اورثتموها بما کنتم تعملون» (زخرف:۷۲-۷۱-۷۰-۶۹-۶۸) «ان للمتقین عند ربهم جنات النعیم» (قلم:۳۴) «ان المتقین فی جنات وعیون» (ذاریات: ۱۵) «ان المتقین فی جنات وعیون ادخلوها بسلام آمنین» (حجر: ۴۶-۴۵) «وازلفت الجنه للمتقین غیر بعید هذا ما توعدون لکل اواب حفیظ من خشی الرحمن بالغیب وجاء بقلب منیب ادخلوها بسلام ذلک یوم الخلود» (ق:۳۵-۳۴-۳۳-۳۲-۳۱) «وازلفت الجنه للمتقین» (شعراء:۹۰) «ان المتقین فی جنات ونهر فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر» (قمر:۵۵-۵۴) «الا من تاب وآمن وعمل صالحا فاولئک یدخلون الجنه ولا یظلمون شیئا جنات عدن التی وعد الرحمن عباده بالغیب انه کان وعده ماتیا لا یسمعون فیها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فیها بکره وعشیا تلک الجنه التی نورث من عبادنا من کان تقیا» (مریم:۶۳-۶۲-۶۱-۶۰) «الا عباد الله المخلصین اولئک لهم رزق معلوم فواکه وهم مکرمون فی جنات النعیم علی سرر متقابلین یطاف علیهم بکاس من معین بیضاء لذه للشاربین لا فیها غول ولا هم عنها ینزفون وعندهم قاصرات الطرف عین کانهن بیض مکنون» (صافات:۴۹-۴۸-۴۷-۴۶-۴۵-۴۴-۴۳-۴۲-۴۱-۴۰) «هذا ذکر وان للمتقین لحسن مآب جنات عدن مفتحه لهم الابواب متکئین فیها یدعون فیها بفاکهه کثیره وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون لیوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد» (ص:۵۴-۵۳-۵۲-۵۱-۵۰-۴۹) «ان المتقین فی مقام امین فی جنات وعیون یلبسون من سندس واستبرق متقابلین کذلک وزوجناهم بحور عین» (دخان:۵۴-۵۳-۵۲-۵۱) «ان المتقین فی جنات ونعیم فاکهین بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحیم کلوا واشربوا هنیئا بما کنتم تعملون متکئین علی سرر مصفوفه وزوجناهم بحور عین» (طور:۲۰-۱۹-۱۸-۱۷) «وامددناهم بفاکهه ولحم مما یشتهون یتنازعون فیها کاسا لا لغو فیها ولا تاثیم ویطوف علیهم غلمان لهم کانهم لولو مکنون» (طور:۲۴-۲۳-۲۲) «ان للمتقین مفازا حدائق واعنابا وکواعب اترابا وکاسا دهاقا لا یسمعون فیها لغوا ولا کذابا جزاء من ربک عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بینهما الرحمن لا یملکون منه خطابا» (نبا:۳۷-۳۶-۳۵-۳۴-۳۳-۳۲-۳۱) «الملک یومئذ لله یحکم بینهم فالذین آمنوا وعملوا الصالحات فی جنات النعیم» (حج:۵۶) «وجوه یومئذ ناعمه لسعیها راضیه فی جنه عالیه» (غاشیه:۱۰-۹-۸) «لا تسمع فیها لاغیه فیها عین جاریه فیها سرر مرفوعه واکواب موضوعه ونمارق مصفوفه وزرابی مبثوثه» (غاشیه:۱۶-۱۵-۱۴-۱۳-۱۲-۱۱) «فاما من اوتی کتابه بیمینه فیقول هاوم اقرءوا کتابیه انی ظننت انی ملاق حسابیه فهو فی عیشه راضیه فی جنه عالیه» (حاقه: ۲۲-۲۱-۲۰-۱۹) «قطوفها دانیه کلوا واشربوا هنیئا بما اسلفتم فی الایام الخالیه» (حاقه:۲۴-۲۳) «ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا یوفون بالنذر ویخافون یوما کان شره مستطیرا ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا ویتیما واسیرا انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء ولا شکورا انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا» (انسان:۱۰-۹-۸-۷-۶-۵) «فوقاهم الله شر ذلک الیوم ولقاهم نضره وسرورا وجزاهم بما صبروا جنه وحریرا متکئین فیها علی الارائک لا یرون فیها شمسا ولا زمهریرا ودانیه علیهم ظلالها وذللت قطوفها تذلیلا ویطاف علیهم بآنیه من فضه واکواب کانت قواریرا قواریر من فضه قدروها تقدیرا ویسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا عینا فیها تسمی سلسبیلا ویطوف علیهم ولدان مخلدون اذا رایتهم حسبتهم لولوا منثورا واذا رایت ثم رایت نعیما وملکا کبیرا عالیهم ثیاب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا کان لکم جزاء وکان سعیکم مشکورا» (انسان:۲۲-۲۱-۲۰-۱۹-۱۸-۱۷-۱۶-۱۵-۱۴-۱۳-۱۲-۱۱) «کلا ان کتاب الابرار لفی علیین وما ادراک ما علیون کتاب مرقوم یشهده المقربون ان الابرار لفی نعیم علی الارائک ینظرون تعرف فی وجوههم نضره النعیم یسقون من رحیق مختوم ختامه مسک وفی ذلک فلیتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنیم عینا یشرب بها المقربون» (مطففین:۲۸-۲۷-۲۶-۲۵-۲۴-۲۳-۲۲-۲۱-۲۰-۱۹-۱۸) «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی» (فجر:۳۰- ۲۹- ۲۸- ۲۷) «یا ایها الذین آمنوا ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون وجاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم وما جعل علیکم فی الدین من حرج مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل وفی هذا لیکون الرسول شهیدا علیکم وتکونوا شهداء علی الناس فاقیموا الصلاه وآتوا الزکاه واعتصموا بالله هو مولاکم فنعم المولی ونعم النصیر (حج:۷۸-۷۷) قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون (مومنون:۲-۱) فزت ورب الکعبه

Keywords:

تبارک اسم ربک , ذی الجلال والاکرام , الملک یومئذ لله , الحمد لله , الذی صدقنا وعده , واورثنا الارض , نتبوا من الجنه , حیث نشاء , فنعم اجر العاملین , الحمد لله الذی , اذهب عنا الحزن , ربنا لغفور شکور , احلنا دار المقامه , من فضله , قیلا سلاما سلاما , ادخلوها بسلام آمنین , ادخلوها بسلام , ذلک یوم الخلود , تشتهیه الانفس , وتلذ الاعین , وانتم فیها خالدون , ولهم رزقهم فیها , بکره وعشیا , لهم رزق معلوم , ان هذا لرزقنا , وجزاهم بما صبروا , جنه وحریرا , الجنه التی نورث , من کان تقیا , الجنه التی اورثتموها , ادخلوا الجنه , هذا ما توعدون , لیوم الحساب , لکل اواب حفیظ , اذا وقعت الواقعه , فاصحاب المیمنه , واصحاب الیمین , والسابقون السابقون , اولئک المقربون , فی جنات النعیم , الابرار لفی نعیم , فی عیشه راضیه , فی جنه عالیه , وازلفت الجنه للمتقین , ان للمتقین مفازا , ان للمتقین , عند ربهم , جنات النعیم , ان المتقین , فی جنات ونعیم , فی جنات وعیون , فی جنات ونهر , فی مقام امین , لحسن مآب , جنات عدن , مفتحه لهم الابواب , جنات عدن یدخلونها , وعد الرحمن عباده , من خشی الرحمن , بالغیب , وجاء بقلب منیب , ویطعمون الطعام , علی حبه , مسکینا ویتیما واسیرا , نطعمکم لوجه الله , نخاف من ربنا , یوما عبوسا قمطریرا , خاف مقام ربه , جنتان , ومن دونهما جنتان , وجنی الجنتین دان , ثله من الاولین , وثله من الآخرین , وقلیل من الآخرین , علی الارائک ینظرون , عالیهم ثیاب , سندس خضر واستبرق , متکئین علی فرش , بطائنها من استبرق , یلبسون من سندس , واستبرق متقابلین , سرر مرفوعه , واکواب موضوعه , ونمارق مصفوفه , وزرابی مبثوثه , علی سرر مصفوفه , علی سرر موضونه , علی سرر متقابلین , متکئین , علی الارائک , متکئین علیها متقابلین , متکئین علی رفرف , خضر وعبقری حسان , بفاکهه کثیره وشراب , لا یرون فیها , شمسا ولا زمهریرا , وکاسا دهاقا , یطاف علیهم , بکاس من معین , یطوف علیهم , ولدان مخلدون , باکواب واباریق , وکاس من معین , یطاف علیهم بصحاف , من ذهب واکواب , ویطاف علیهم بآنیه , من فضه واکواب , کانت قواریرا , قواریر من فضه , قدروها تقدیرا , وحلوا اساور , من فضه , یحلون فیها , اساور من ذهب , ولولوا , ولباسهم فیها حریر , , کلوا واشربوا هنیئا , بما کنتم تعملون , بما اسلفتم , فی الایام الخالیه , کان لکم جزاء , وکان سعیکم مشکورا , ویطوف علیهم , ولدان مخلدون , لولوا منثورا , واذا رایت , ثم رایت نعیما , وملکا کبیرا , تعرف فی وجوههم , نضره النعیم , ویطوف علیهم غلمان , کانهم لولو مکنون , وحور عین , کامثال اللولو المکنون , کانهن الیاقوت والمرجان , وزوجناهم بحور عین , قاصرات الطرف , قاصرات الطرف عین , قاصرات الطرف اتراب , خیرات حسان , حور , مقصورات فی الخیام , لاصحاب الیمین , جزاء , بما کانوا یعملون , جزاء من ربک , عطاء حسابا , هل جزاء الاحسان , الا الاحسان , لا یمسنا , لا یمسهم , فیها نصب , من تاب وآمن , وعمل صالحا , عباد الله المخلصین , بما آتاهم ربهم , وقاهم ربهم , فوقاهم الله , ولقاهم نضره وسرورا , وسقاهم ربهم , شرابا طهورا , ویسقون فیها کاسا , کان مزاجها زنجبیلا , یسقون , من رحیق مختوم , ختامه مسک , فلیتنافس المتنافسون , الابرار , یشربون من کاس , کان مزاجها کافورا , عینا یشرب بها , عباد الله , یفجرونها تفجیرا , ومزاجه من تسنیم , عینا یشرب بها , المقربون , فیهما عینان تجریان , فیهما عینان نضاختان , فیها عین جاریه , عینا فیها , تسمی سلسبیلا , ودانیه علیهم ظلالها , وذللت قطوفها تذلیلا , قطوفها دانیه , کتاب الابرار , لفی علیین , وما ادراک , ما علیون , کتاب مرقوم , یشهده المقربون , وجوه یومئذ ناعمه , لسعیها راضیه , ایتها النفس المطمئنه , ارجعی الی ربک , راضیه مرضیه , فادخلی فی عبادی , وادخلی جنتی , ارکعوا واسجدوا , الرسول شهیدا علیکم , شهداء , فاقیموا الصلاه , هو مولاکم , فنعم المولی , ونعم النصیر , فزت ورب الکعبه