تحلیل و بررسی عناصر خیر و شر در نگاره های حمزه نامه با رویکرد آیکونولوژی پانوفسکی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 42

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NIAMG-10-25_008

تاریخ نمایه سازی: 7 شهریور 1403

Abstract:

مجموعه حمزه نامه برگرفته از داستان های دوره اسلامی هند در پرتو هنر دوره گورکانی در زمان پادشاهی اکبرشاه به منصه ظهور رسیده است، و به کوشش نگارگران ایرانی و هندی در قالب یک اثر با شاخصه های هنر هند-ایرانی به اجرا در آمده است. نگاره های این مجموعه توسط دو هنرمند ایرانی که در دوره صفوی پرورش یافته اند، با نام های میرسیدعلی و خواجه عبدالصمد، تصویرگری و نظارت شده اند. نگارگر با به تصویر کشیدن این اثر ادبی- هنری، دایره دلالت های معنایی را گسترش داده و لایه های معنایی تازه ای بر آن افزوده است. هدف پژوهش حاضر بررسی مفاهیم نمادهای خیر و شر و عناصر تصویری مرتبط با رمزگان اسطوره ای است و در پی پاسخ به این پرسش اساسی است که: چه لایه های معنایی در عناصر خیر و شر نگاره هایی اسلامی وجود دارند و جایگاه آنها در عناصر تصویری حمزه نامه چیست؟ روش پژوهش توصیفی-تحلیلی بوده است و نگاره های حمزه نامه را طبق مراحل سه گانه ی آیکونولوژی که توسط اروین پانوفسکی ارائه شده است مورد خوانش و بررسی قرار می دهد تا از این طریق لایه های معنایی عناصر خیر و شر را آشکار سازد. نتایج پژوهش حاکی از آن است که مضامین نگارگری ایران در سنت نگارگری هند نفوذ کرده و با کارکرد حماسه و اسطوره تغذیه می شود. لایه های معنایی پنهان در نگاره ها نمایانگر مفهوم خیر و شر است که همگی پیرو رمزهای اسطوره ای بوده اند.

Authors

نرگس هاشمی دهقی

پژوهش هنر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه مازندران، ایران

فتانه محمودی

دانشیار پژوهش هنر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آقاخانی بیژنی،محمود، طغیانی، اسحاق، محمدی فشارکی، محسن. (۱۳۹۷). «بررسی و ...
  • اقدمی، رضا، عقدایی، تورج، رحمانی، اکرم، خادمی، هاجر. (۱۳۹۵). «سحر ...
  • اخوانی، سعید، محمودی، فتانه. (۱۳۹۷). واکاوی لایه های معنایی در ...
  • ایونس، ورونیکا. (۱۳۸۱). اساطیر هند، ترجمه محمدحسین باجلان فرخی، چاپ ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۶۸). از اسطوره تا تاریخ، تهران: چشمه.صص:۲۲ ...
  • حسینی، مهدی، عصارکاشانی، الهام، معین الدینی، محمد. (۱۳۹۲). «طوطی نامه ...
  • دادور، ابوالقاسم، منصوری، الهام. (۱۳۹۱). درآمدی بر اسطوره ها و ...
  • رستگارفسایی، منصور. (۱۳۷۹). اژدها در اساطیر ایران. تهران. توس.صص:۲۷۷ ...
  • رهنمون، پوپک واسلامی، مونا. (۱۳۸۷). «حمزه نامه عظیم ترین مجموعه ...
  • راجرز، جی. ام. (۱۳۸۲). عصرنگارگری، ترجمه جمیله طاهر زاده، نشر ...
  • رضایی باغ بیدی، حسن. (۱۳۸۰). بازنگری واژه های اهورایی و ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۷۹). از چیزهای دیگر، انتشارات سخن، تهران.صص:۱۲ ...
  • شعار، جعفر. (۱۳۴۷). قصه حمزه، چاپ اول، جلد اول، دانشگاه ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران. (۱۳۸۲). فرهنگ نمادها، ترجمه سودابه ...
  • طهماسبی عمران، فاطمه. (۱۳۹۵). نشانه شناسی عناصر طبیعی و انسانی ...
  • طهماسبی عمران، فاطمه، معقولی، نادیا. (۱۳۹۶). «تاثیر نگارگر ایرانی بر ...
  • طالبیان، یحیی، صرفی، محمدرضا، بصیری، محمدصادق؛ جعفری، اسدالله. (۱۳۸۶). « ...
  • عفیفی، رحیم. (۱۳۸۳). اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته های ...
  • فرسایی، محمد. (۱۳۷۰). داستان امیر حمزه صاحبقران، چاپ دوم، نشر ...
  • گلسرخی، ایرج. (۱۳۷۷). تاریخ جادوگری، تهران: نشر علم.صص:۵۲ ...
  • کوپر، جی. سی. (۱۳۹۲). فرهنگ نماد های آیینی، ترجمه رقیه ...
  • محمودی زیرابی، رومینا، معقولی، نادیا. (۱۴۰۰). « مطالعه نقش جادو ...
  • نبی زاده اردبیلی، ندا. (۱۳۹۴). مقایسه ایزدان آب در اساطیر ...
  • هاشمی، نرگس. (۱۴۰۱). تعاملات سپهرنشانه ای نگارگری ایران و هند ...
  • یاحقی، محمد جعفر. (۱۳۶۹). فرهنگ اساطیر، تهران: موسسه مطالعات فرهنگی ...
  • یارشاطر،احسان. (۱۳۹۹). اساطیر هند و ایرانی: ایندرا، ناشر شفیعی.صص:۵۲ ...
  • منابع انگلیس ...
  • Akhavan, Zahra. F (۱۹۸۹). the problems of the mughul manuscript: ...
  • Beach, Milo Cleveland (۱۹۹۲). Mughal and Rajput painting. Cambridge University ...
  • Chandra, Pramode. (۱۹۷۶). Tuti-Nama of Cleveland Museume of Art, Akademische ...
  • Encyclopedia Britannica. (۱۹۹۹). vol. ۱۰: Leviatan ...
  • Faenaz, Marie_ Louise von (۱۹۶۳). An introduction to the psychology ...
  • Harle, J.C. (۱۹۹۴). The Art & Architecture of the Indian ...
  • Holy, Bible. (۲۰۱۱). New International Version, by Biblica, Inc ...
  • Hasenmueller, Christine. (۱۹۷۸). Panofsky, Iconography, and Semiotics Source, The Gournal ...
  • Panofsky, Erwin. (۱۹۵۵). Meaning in the Visual Arts, New York: ...
  • Panofsky, Erwin. (۱۹۷۰). Renaissance and Renascences in Western Art, Baskerville: ...
  • Leviathan. (۲۰۱۲). In Encyclopædia Britannica ...
  • Lavin, Irving. (۱۹۹۰). Iconography as a Humanistic Discipline (“Iconography at ...
  • Seyller, John (۲۰۰۲). the Adventures of Hamza, Freer Gallery of ...
  • Jung, C. G (۲۰۰۳). Four archetypes: mother /rebirth/ spirit/ trickster, ...
  • Orrelle, E. & Horwitz, L. K. (۲۰۱۶). The pre-iconography, iconography ...
  • Lakhnavi Ghalib; Abdullah Bilgrami (۲۰۱۲). The Adventures of Amir Hamza. ...
  • Welch, S.C (۱۹۶۳). The Art of Mughul India. H.N. Abrams. ...
  • وب سایت های اینترنت ...
  • URL۱: https://indianhistorycollective.com/rajputempire-mughalsinindia-hindustan-bharatiya-arms-bharathiraja-bharatcountry-firearmsofindia-ammunition-firearms ...
  • URL۲: https://www.pinterest.ca/pin/۲۵۱۶۳۸۶۹۷۹۱۵۷۱۸۱۶۴ ...
  • URL۳: https://www.pinterest.ca/pin/ASfrc_q۵۰SF۹o۰x۶GWR۲eRJmLWBoHQLV۰nKV_NUoR۵VcLzdjFYRqak ...
  • نمایش کامل مراجع