تحقیق در اندیشه های مولوی و ابن عربی و تحلیل شیوه بلاغت آنها در باب مراتب آدم(ع) ( با تکیه بر فصوص الحکم و آثار منظوم مولوی)

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 21

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RHET-12-26_013

تاریخ نمایه سازی: 27 شهریور 1403

Abstract:

پژوهش حاضر به بیان دیدگاه های مشترک مولوی و ابن عربی و تحلیل شیوه بلاغت و تصویر آن ها درباب مراتب آدم (ع) می پردازد. در حوزه عرفان اسلامی، شاهد یکی از جامع ترین تعاریف از آدم، جایگاه رفیع و والای او نزد پروردگار و مراتب او در نظام عالم هستیم. ابن عربی و مولوی، به دلیل داشتن منابع مشترک اعتقادی – فکری و بهره مندی از مایه های غنی زبانی، دیدگاه ها و اندیشه های مشترک فراوانی درباب این پیامبر الهی دارند و دلیل این موضوع، بن مایه های فکری مشترک آن ها به خصوص قرآن مجید به عنوان سرچشمه و منبع اصلی معرفت و بلاغت، احادیث و معارف اسلامی و تقریرات و تعلیمات عرفای سلف بوده است. بنابراین هر دو عارف به تعاریفی جامع درباره جایگاه آدم در نظام آفرینش پرداخته اند. در این نوشتار با روشی توصیفی_تحلیلی به بیان مبانی اندیشه های مولوی و ابن عربی درباب مراتب و جایگاه وجودی آدم، با تمثیلات همانندی از منظر دو عارف پرداخته، پس از تشریح و تطبیق مفاهیم و مولفه های مشترک و متفاوت، به نتایج یکسانی دست بافته ایم که عبارت اند از: خلقت آدم، خلافت و مظهریت اسمای الهی، آدم مسجود و معلم فرشتگان، تمرد ابلیس در برابر وی، ربوبیت آدم، آینگی صفات حق و جایگاه او در قوس نزول و صعود. دیگر اینکه آدم را قطب و قلب عالم وجود، پیونددهنده عالم ملک و ملکوت، حافظ اسرار حق و نگاه دارنده عالم، مقصود نهایی آفرینش و درنهایت، محل رحمت حق بر هستی و موجودات عالم می دانند.

Keywords:

مولوی , ابن عربی , مراتب آدم , بررسی تطبیقی و دیدگاه های مشترک

Authors

Ali Mohammad Moazzeni

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران (نویسنده مسئول)

Seyyed Mohammad Reza Hosseini

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران، پردیس البرز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ­ قرآن کریم (۱۳۷۱)، ترجمه مصطفی خرمدل، چ ۱، تهران: ...
  • آشتیانی، سید جلال الدین (۱۳۷۰)، شرح مقدمه قیصری بر فصوص ...
  • آملی، سید حیدر (۱۴۲۲)، تفسیر المحیط الاعظم و البحر الخضم، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۹۹۴)، الفتوحات المکیه، ج ۲، ۳، ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۷۸)، ترجمان الاشواق، تصحیح رینولد آلن ...
  • ابن عربی، محیی الدین(۱۳۹۶)، فصوص الحکم، تصحیح محمد خواجوی، چ ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۶۷)، مجموعه رسائل ابن عربی، چاپ ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۴۲۲)، تفسیر ابن عربی (تاویلات عبدالرزاق)، ...
  • افلاکی، احمد بن اخی ناطور (۱۹۵۹)، مناقب العارفین، چاپ ۱، ...
  • بلخی، جلال الدین محمد (۱۳۷۳)، مثنوی معنوی، مصحح: توفیق سبحانی، ...
  • بلخی، جلال الدین محمد (۱۳۸۴)، دیوان کبیر شمس، تصحیح بدیع ...
  • بلخی، جلال الدین محمد (۱۳۸۶)، فیه ما فیه، مصحح: بدیع ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۹۴)، داستان های پیامبران در کلیات شمس، چ۱، ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۹۲)، در سایه آفتاب، چ ۴، تهران: سخن.. ...
  • ترمذی، ابوعیسی محمد (۱۴۲۲)، ختم الاولیاء، مصصح: اسماعیل یحیی، چ ...
  • جامی، عبدالرحمن (۱۳۷۰)، نقدالنصوص فی شرح نقش الفصوص، ج ۱، ...
  • الجندی، مویدالدین (۱۴۲۳ ق)، شرح فصوص الحکم، تصحیح سید جلال ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۷۵)، محیی الدین ابن عربی چهره برجسته عرفان ...
  • چیتیک، ویلیام (۱۳۹۳)، ابن عربی میراث دار پیامبران، چ ۱، ...
  • خوارزمی، تاج الدین حسین (۱۳۷۹)، شرح فصوص الحکم، مصحح: حسن ...
  • خیاطیان، قدرت الله (۱۳۸۹)، بررسی تطبیقی انسان کامل از نظر ...
  • ذوقی، سهیلا (۱۳۹۱)، انسان کامل در عرفان مولانا و تطبیق ...
  • رئیسی، زربانو (۱۳۸۶)، مقایسه اوصاف پیامبران اولوالعزم در مثنوی و ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۷۴)، شرح مثنوی، ج ۱ و ۳، تصحیح ...
  • سلطان ولد، بهاء الدین (۱۳۷۶)، انتهانامه، تصحیح محمدعلی خزانه دارلو، ...
  • سیف، عبدالرضا (۱۳۸۷)، داستان های پیامبران در مثنوی، چ ۱، ...
  • شاه محمدی، علیرضا، عظیم حمزئیان، قدرت الله خیاطیان و جعفر ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲)، زبان شعر در نثر صوفیه، چ ...
  • شهیدی، سید جعفر (۱۳۷۳)، شرح مثنوی، ج ۲ و ۳، ...
  • شیرازی، مسعود بن عبدالله بابا رکنا (۱۳۵۹)، نصوص الخصوص فی ...
  • صدوقی سها، منوچهر (۱۳۸۱)، شرح جدید منظومه سبزواری، چ ۱، ...
  • عفیفی، ابوالعلا (۱۳۸۰)، شرحی بر فصوصهالحکم، تصحیح نصرالله حکمت، چ ...
  • علی مددی، منا (۱۳۸۷)، بررسی کتاب زبان عرفان، کتاب ماه ...
  • غنی، قاسم (۱۳۸۹)، تاریخ تصوف در اسلام، چ ۱، تهران: ...
  • فتوحی رودمعجنی، محمود (۱۳۸۹)، بلاغت تصویر، چ ۲، تهران: علمی.. ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۹۳)، احادیث و قصص مثنوی، تصحیح حسین ...
  • ­فروزانفر، بدیع الزمان(۱۳۶۷)، شرح مثنوی شریف، ج ۱، ۲ و ...
  • فرغانی، سعید الدین (۱۳۷۹)، مشارق الدراری شرح تائیه ابن فارض، ...
  • فناری، شمس الدین محمد حمزه (۲۰۱۰)، مصباح الانس بین المعقول ...
  • قونوی، صدر الدین (۱۳۷۲)، شرح الاربعین حدیثا، تصحیح حسن کامل ...
  • قونوی، صدر الدین (۱۳۹۳)، فکوک، تصحیح محمد خواجوی، چ ۳، ...
  • قیصری، داود (۱۳۸۱)، رسائل قیصری، تصحیح سید جلال الدین آشتیانی، ...
  • قیصری، داود (۱۳۷۵)، شرح فصوص الحکم، تصحیح سید جلال الدین ...
  • کاشانی، عزالدین محمود بن علی (بی تا)، مصباح الهدایه و ...
  • لاهوری، محمدرضا (۱۳۷۷)، مکاشفات رضوی، تصحیح کوروش منصوری، چ ۱، ...
  • مظاهری، عبدالرضا (۱۳۸۵)، شرح نقش الفصوص محیی الدین ابن عربی، ...
  • نثری، موسی (۱۳۳۱)، نثر و شرح مثنوی، تصحیح محمد رمضانی، ...
  • نسفی، عزیز الدین (۱۳۷۹)، بیان التنزیل، تصحیح سید علی اصغر ...
  • ولی، شاه نعمت الله (۱۳۸۰)، دیوان شاه نعمت الله ولی، ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۸۵)، مولوی نامه (مولوی چه می گوید؟)، ...
  • ­ همدانی، سید علی (بی تا )، حل فصوص الحکم، ...
  • نمایش کامل مراجع