تحلیل مولفه های تجربه عرفانی در داستان دقوقی با استفاده از نظریه والتر استیس و ویلیام جیمز

Publish Year: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 7

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-16-37_001

تاریخ نمایه سازی: 3 مهر 1403

Abstract:

داستان دقوقی در مثنوی معنوی روایتی چند وجهی است و به دلیل ساختار سیالش می توان آن را از ابعاد مختلف تحلیل کرد. شناخت ویژگی های تجربه عرفانی که جوهره اصلی برسازنده این تمثیل است، می تواند یکی از این تحلیل ها باشد. تجربه عرفانی، قرار گرفتن در لحظات جذبه و کشفی است که طی آن فرد، واجد تجربه ای شگفت می شود و خود را در ارتباط با جهان بالا می یابد. شناخت ماهیت این امر وجهه همت بسیاری از اندیشمندان حوزه  فلسفه عرفان بوده است. ویلیام جیمز و والتر استیس از بزرگ ترین نظریه پردازان در حوزه تجربه عرفانی هستند که ویژگی های آن را شناسایی کرده اند. نظام علمی و نظری که این دو در باب شناخت ویژگی های تجارب عرفانی بنا کرده اند می تواند گره از از کار پیجیده ترین تجارب عرفانی باز کند. تجارب عرفانی داستان دقوقی واجد مشخصه هایی است که می تواند با استفاده از این نظام علمی شناسایی و ابهامات آن برطرف گردد. ویژگی هایی چون بیان ناپذیری، تناقض آمیزی، بینش وحدانی، احساس برکت و عینیت، داشتن کیفیت معرفتی و... در این داستان به چشم می خورد. دقوقی در ابتدای تجربه اش به ادراک وحدت کثرات می رسد، این تجربه با تبدل های پیاپی، متناقض به نظر می رسد. تجربه او واجد کیفیت معرفتی است. دقوقی به ادراکی می رسد که سرشار از برکت است. وی بر بیان ناپذیری تجربه خود نیز تصریح می کند؛ بنابراین مسئله اصلی در این جستار این است که با استفاده از مختصات طرح شده در باب تجارب عرفانی، خوانشی دیگر از این تمثیل نمادین به دست داده شود. هرچند همچون عموم این تجارب، همه ویژگی ها در آن نیامده و خصوصیاتی چون زودگذری در این تمثیل غایب است.

Authors

میلاد صلاحی خلخالی

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی گرایش ادبیات عرفانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

قدرت الله طاهری

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

احمد خاتمی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آلستون، ویلیام. (۱۳۸۹). درباره تجربه. گزیده مایکل پترسون. ترجمه مالک ...
  • اسپنسر، سیدنی. (۱۴۰۰). عرفان در ادیان جهان. ترجمه محمدرضا عدلی. ...
  • استیس، والتر ترنس. (۱۳۸۸). عرفان و فلسفه. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. ...
  • اصغری، محمدجواد. (۱۳۹۳). برهان تجربه دینی از دیدگاه ریچارد سویین ...
  • پترسون، مایکل و دیگران. (۱۳۸۹) عقل و اعتقاد دینی. ترجمه ...
  • تشکری، منوچهر و نسرین سهرابی. (۱۴۰۰) «تحلیل نشانه معناشناختی مکان ...
  • توکلی، حمیدرضا. (۱۳۹۱). از اشارت های دریا. بوطیقای روایت در ...
  • توکلی، حمیدرضا. (۱۳۸۶). «نشانه شناسی واقعه دقوقی». مطالعات عرفانی. شماره۵. ...
  • جیمز، ویلیام.(۱۳۹۱). پراگماتیسم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. چاپ۴. تهران: علمی و ...
  • جیمز، ویلیام. (۱۳۹۱). تنوع تجربه دینی. ترجمه حسین کیانی. تهران: ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۶). بحر در کوزه. نقد و تفسیر ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۹). دنباله جست وجو در تصوف ایران. ...
  • شلایرماخر، فردریش. (۱۳۹۹). درباره دین. سخنی با تحقیرکنندگان فرهیخته اش. ...
  • شمس تبریزی (۱۳۹۶). مقالات. تصحیح و تعلیق، محمدعلی موحد. چاپ۵. ...
  • طاهری، قدرت الله. (۱۳۹۳). «رابطه داستان دقوقی با تجارب زیستی ...
  • طاهری ماه زمینی، نجمه و احمد امیری خراسانی. (۱۳۹۲). «بررسی ...
  • عین القضات همدانی. (۱۳۷۹). زبده الحقایق. ترجمه مهدی تدین. تهران: ...
  • فروزان فر، بدیع الزمان. (۱۳۹۰) احادیث و قصص مثنوی. چاپ۵. ...
  • فورمن، رابرت کی.سی. (۱۳۸۴). عرفان. ذهن. آگاهی. ترجمه عطاء انزلی. ...
  • قشیری، ابولقاسم. (۱۳۹۹). رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی حسن بن احمد ...
  • ملکیان، مصطفی. (۱۳۸۷). روش شناسی مطالعات مقایسه ای در عرفان. ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۵۷). مثنوی معنوی. تصحیح و اهتمام، ...
  • نصر، سید حسین. (۱۳۴۵). نظر متفکران اسلامی درباره طبیعت. چاپ۲. ...
  • هوفه، اتفرید.(۱۳۹۲). قانون اخلاقی در درون من. درآمدی بر فلسفه ...
  • Keltner, dacher. (۲۰۲۳) awe, the new science of everyday wonder ...
  • Underhill, Evelyn,(۱۹۱۱) Mysticism: A Study in Nature and Development of ...
  • نمایش کامل مراجع