تبیان شناخت مشارکتی دانش سنتی از محیط زیست انسانی

واکاوی جایگاه دانش سنتی ۱ نشان می دهد که پس از دانش ارزشی - تجربی ۲ قرآنی و پیش از دانش های ”فلسفی ”، ”نخبگانی ”و ”علمی ”۳ است که با هستی شناختی ۴ ”الهی ”، معرفت شناختی ۵ ”سازگارانه ” و روش شناختی ۶ ”تجربی -شهودی”برای صاحبان آن، دستاورد ”چندکارکردی۷” دارد. برای تبیان شناخت مشارکتی دانش سنتی از محیط انسانی در راستای حفظ آن از روش تاویل در این مقاله استفاده شد که برخی آن را اصول تفسیر و برخی آن را علم ادراک۸، به ویژه برای متن می دانند و در غنی سازی دانش سنتی ، به کار برده شده است . در تاویل اسناد آن، این پرسش ها طرح گردید: نگاه صاحبان دانش سنتی به آن چیست ؟ شناخت کاربران از روح حاکم بر اسناد دانش سنتی ، چیست ؟ تاویل کاربران آن با لحاظ شرایط حاکم ، کدام است ؟ مطالعات نظری و میدانی نشان داد که بستر نظری و عملی تبیان شناخت مشارکتی برای ایجاد جامعه دانش بنیان در جوامع روستائی و عشایری کشور به منظور فقرزدائی از آنها همزمان با حفظ محیط انسانی ضروری است زیرا شیوههای غنی سازی دانش سنتی مشخص است ولی ، شرایط ارزیابی قوانین ، اجرا و انتقال دانش سنتی غنی سازی شده به نسل های حال و آینده باید تعریف شوند. تحقق هدف مستندسازی دانش سنتی باید با شیوه تبیان قرآنی ، برای تبیان شناخت مشارکتی ذینفعان آن در محیط انسانی با اجرای پروژههای میدانی برای انتقال به نسل های حال و آینده، فراهم گردد.

Keywords:

تبیان , شناخت مشارکتی , دانش سنتی , محیط زیست , انسان.