مورد تاکید متکلمان شیعه و سنی بوده است و خود قرآن نیز مخاطبانش را به تحدی با آن دعوت کرده است اعجاز موسیقایی ولفظی قرآن است. این اعجاز ادبی به حدی بوده است که هیچکدام از سخنوران زمان پیامبر اکرم و حتی تا به امروز نتوانسته اندمثل آن را بیاورند.حال سوال اصلی آنجاست که آیا قرآن نسبت به همه سور خود ادعای تحدی دارد یا تنها بخشی از آنها مراد است. منشا اینسوال امکان آوردن متونی شبیه به برخی از سور قرآن است. به نظر میرسد این دعا نسبت به همه سوره های قرآنی نیست وخداوند متعال مردم را دعوت به شبیه سازی همه قرآن نکرده اند که مردم از آوردن آن عاجز باشند، بلکه نسبت به سوره هایمکی این ادعا را کرده است. پس از آنکه سوره های مکی نازل شدند و
اعجاز قرآن به حقیقت پیوست دیگر در سوره های مدنیخداوند متعال هدف سخنوری معجزه آسا نداشتند و در این سوره ها به بیان احکام و مسائل دیگر پرداخته اند و جهت اعجاز آندر اولویت نبود.در این نوشتار سعی شده است تا با استفاده از منابع متعدد و تحلیل های خبرگان علوم قرآنی این سوال پاسخ داده شود واشکالات و ابهامات احتمالی مرتبط با آن برطرف شود.