سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

فهم منشا خودآیینی انسان در فلسفه دکارت از طریق مبانی دین مسیحیت و الهیات توماس آکوئینی

Publish Year: 1403
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 61

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_JPT-29-115_001

Index date: 29 December 2024

فهم منشا خودآیینی انسان در فلسفه دکارت از طریق مبانی دین مسیحیت و الهیات توماس آکوئینی abstract

نقطه مرکزی بحث های این مقاله در راستای توضیح چگونگی شکل گیری خودآیینی و آزادی انسان با استفاده از مبانی و رویکرد دین مسیحیت، در دوران جدید اروپاست. روش تحقیق این مقاله در چارچوب نگرش تاریخی - بنیادی است. دین مسیحیت با تفسیری خاص در فلسفه جدید، دین فردیت، آزادی و رهایی انسان از مرجعیت بیرونی است. فلسفه دکارت نیز به اعتباری، همچون دین مسیحیت دارای مضمون مرکزی آزادی است، و او جزء نخستین افرادی است که در تاریخ اندیشه غرب، اولین گام ها را در راستای آزادی انسان از مرجعیت امر بیرونی برداشته است؛ زیرا نظریه معرفت دکارتی راه را برای آزادی و استقلال بیشتر انسان برابر متعلق خارجی باز می کند و عقل را به منزله امری خودآیین و خودقانون گذار معرفی می کند که فقط به اصول خود اطمینان دارد و هیچ مرجعیتی را بالاتر از خود نمی داند. با این رویکرد، دین مسیحیت یکی از الزامات مهم نوع اندیشیدن دکارت است؛ اما مسیحیت برای آنکه بتواند مبنای همه تحولات جدید قرار گیرد، به الهی دانی به نام توماس آکوئینی احتیاج داشت که بتواند پلی میان مبانی قدسانی مسیحی و رویکرد عرفی دنیای جدید باشد. در این مقاله، نسبت میان دین مسیحیت، انقلاب فلسفی توماس آکوئینی و فلسفه آزادی دکارت مورد تامل و پژوهش قرار می گیرد.

فهم منشا خودآیینی انسان در فلسفه دکارت از طریق مبانی دین مسیحیت و الهیات توماس آکوئینی Keywords:

فهم منشا خودآیینی انسان در فلسفه دکارت از طریق مبانی دین مسیحیت و الهیات توماس آکوئینی authors

محسن باقرزاده مشکی باف

استادیار، گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
آکوئینی، توماس. (۱۴۰۲). جامع علم الهیات (مترجم: علیرضا عطارزاده، چاپ ...
اشتراوس، لئو. (۱۳۹۳). حقوق طبیعی و تاریخ (مترجم: باقر پرهام، ...
بریه، امیل. (۱۳۹۵). تاریخ فلسفه جلد دوم (مترجم: علی مراد ...
دکارت، رنه. (۱۳۹۴). تاملات در فلسفه اولی (مترجم: احمد احمدی، ...
دکارت، رنه. (۱۳۹۵). رساله گفتار در روش به راه بردن ...
ژیلسون، اتین. (۱۳۶۶). روح فلسفه قرون وسطی (مترجم: علی مراد ...
ژیلسون، اتین. (۱۳۹۵). تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا (مترجم: ...
شهرآیینی، مصطفی. (۱۳۸۹). تاملاتی در باب تاملات دکارت )چاپ اول). ...
طباطبایی، جواد. (۱۳۸۰). مفهوم ولایت مطلقه در اندیشه سیاسی سده ...
طباطبایی، جواد. (۱۳۹۳). جدال قدیم و جدید در الهیات و ...
عهد جدید. (۱۳۸۷). (مترجم: پیروز سیار، چاپ اول). تهران: نشر ...
فاستر. مایکل ب. (۱۳۹۲). خداوندان اندیشه سیاسی. (مترجم: جواد شیخ ...
کاتینگم، جان. (۱۴۰۰). دکارت )مترجم: سید مصطفی شهرآیینی، چاپ چهارم). ...
Collected works of bernard lonergon. (۲۰۰۵). Grace and freedom: operative ...
Davies, B. (۱۹۹۳). The Thought of Thomas Aquinas. New York: ...
de Araujo, M. (۲۰۰۳). Scepticism, Freedom and Autonomy. Berlin · ...
Decartes. (۱۹۸۵). The philosophical writings of Decartes (j. Cottingham, ed.). ...
Hegel, G. (۲۰۰۳). Elements of the philosophy of right (A. ...
Kasper, W. (۱۹۸۸). The Christian Understanding of Freedom and the ...
Kerr, F. (۲۰۰۹). Thomas Aquinas a very short introduction. New ...
luther, M. (۲۰۰۵). Faith alone ( J. Galvin,)Michigan( ...
Ragland, C. P. (۲۰۱۶). The will to reason theodicy and ...
Stark, R. (۲۰۰۵). The Victory of Reason: How Christianity Led ...
نمایش کامل مراجع