سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

تحلیل نشانه معناشناختی تحقق سره و ناسره در گفتمان ادبی: مطالعه موردی داستان عامیانه "سزای نیکی بدی است"

Publish Year: 1396
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 57

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_CGLMO-5-16_003

Index date: 30 December 2024

تحلیل نشانه معناشناختی تحقق سره و ناسره در گفتمان ادبی: مطالعه موردی داستان عامیانه "سزای نیکی بدی است" abstract

در این مقاله با بهره گیری از رویکرد نشانه- معناشناسی که گفتمان را فرآیندی جهت مند در راستای ایجاد سازه های معنایی و تاثیر بر نظام تعاملی کنش گران می داند و با تکیه بر نظریات هایدگر، آستین، بودوان، گرمس و تاراستی به مطالعه و تحلیل سره و نا سره در گفتمان می پردازیم. دراین راستا، جهت تبیین رابطه زبان با سره و یا ناسره بودن آن به بررسی یکی از روایت های عامیانه فارسی به نام "سزای نیکی بدی است"، می پردازیم تا نشان دهیم چگونه روایت عامیانه می تواند فرآیند بروز و تجلی سره یا ناسره را جابجا نموده و جریان تولید معنا را دستخوش تغییر نماید. منظور از سره در این پژوهش گفته ای است که از لحاظ زبانشناختی و معنا شناختی و با توجه به بافت و موقعیت گفتمان و نگاه هستی شناسانه گفته پرداز مناسب ترین گزینه است و گفتمان را در جهت صحیح پیش می برد. و منظور از ناسره هر آن چیزی است که جریان صحیح تولید و دریافت معنا را دچار تاخیر یا آسیب جدی کند. هدف پژوهش پیش رو کشف شرایط تحقق سره و ناسره در زبان از طریق مطالعه پیکره یک داستان عامیانه و چگونگی شکل گیری و تغییر آن در گفتمان است. پرسش اصلی مقاله حاضر این است که چه عواملی سبب شکل گیری سره و ناسره در زبان می شود و در طول روایت عامیانه مورد نظر چگونه سره و ناسره سبب استحکام نظام گفتمانی و یا اختلال و تغییر در روند روایی تحقق معنا می گردند.

تحلیل نشانه معناشناختی تحقق سره و ناسره در گفتمان ادبی: مطالعه موردی داستان عامیانه "سزای نیکی بدی است" Keywords:

تحلیل نشانه معناشناختی تحقق سره و ناسره در گفتمان ادبی: مطالعه موردی داستان عامیانه "سزای نیکی بدی است" authors

زهرا کرباسی

دانشگاه تربیت مدرس

حمیدرضا شعیری

استاد دانشگاه تربیت مدرس

رویا لطافتی

استاد دانشگاه تربیت مدرس

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
برایان، مگی (۱۳۷۲). فلاسفه بزرگ. عزت الله فولادوند. تهران: خوارزمی.. ...
حافظ، شمس الدین محمد (۱۳۸۷). دیوان حافظ. تهران: زرین و ...
خالقی دامغانی، احمد (۱۳۸۵). قدرت، زبان، زندگی روزمره در گفتمان ...
ذوالفقاری، حسن (۱۳۸۴). داستان های امثال. چ ۱. تهران: مازیار.. ...
شعیری، حمیدرضا (۱۳۹۱).. نشانه-معناشناسی دیداری. چ ۱. تهران: سخن.. ...
لیوتار، ژان-فرانسوا (۱۳۷۵). پدیده شناسی. عبدالکریم رشیدیان ج ۱. تهران: ...
ویتگنشتاین، لودویگ (۱۳۸۰). پژوهش های فلسفی. فریدون فاطمی. تهران: مرکز.. ...
Austin, John Langshaw (۱۹۷۰). Quand dire, c’est faire. Paris: Seuil.. ...
Beaudoin, Simon (۲۰۱۱). Pratique du langage et idéal d’authenticité. Montréal, ...
Clark H., Herbert (۱۹۹۶). Using Language. Cambridge: CUP.. ...
Coquet, Jean-Claude (۲۰۰۷). Phusis et Logos une phénoménologie du langage. ...
Fontanille, Jacques (۲۰۰۷). "Sémiotique et éthique". Actes semiotipues. no ۱۱۰. ...
Goffman, Erving (۱۹۷۴). Les rites d’interaction. Paris: Minuit.. ...
Heidegger, Martin (۱۹۲۷). Etre et temps.ed. F. Vezin (۱۹۸۶). Paris: ...
Kerbrat-Orecchioni, Catherine (۲۰۱۱). Le discours en interaction. Paris: Armand Colin.. ...
Lévi-Strauss, Claude (۱۹۵۰). "Introduction à l’œuvre de Mauss". ed. M. ...
Tarasti Eero (۲۰۰۹). Fondements de la sémiotique existentielle. Jean-Laurent Csinidis. ...
برایان، مگی (۱۳۷۲). فلاسفه بزرگ. عزت الله فولادوند. تهران: خوارزمی.. ...
حافظ، شمس الدین محمد (۱۳۸۷). دیوان حافظ. تهران: زرین و ...
خالقی دامغانی، احمد (۱۳۸۵). قدرت، زبان، زندگی روزمره در گفتمان ...
ذوالفقاری، حسن (۱۳۸۴). داستان های امثال. چ ۱. تهران: مازیار.. ...
شعیری، حمیدرضا (۱۳۹۱).. نشانه-معناشناسی دیداری. چ ۱. تهران: سخن.. ...
لیوتار، ژان-فرانسوا (۱۳۷۵). پدیده شناسی. عبدالکریم رشیدیان ج ۱. تهران: ...
ویتگنشتاین، لودویگ (۱۳۸۰). پژوهش های فلسفی. فریدون فاطمی. تهران: مرکز.. ...
Austin, John Langshaw (۱۹۷۰). Quand dire, c’est faire. Paris: Seuil.. ...
Beaudoin, Simon (۲۰۱۱). Pratique du langage et idéal d’authenticité. Montréal, ...
Clark H., Herbert (۱۹۹۶). Using Language. Cambridge: CUP.. ...
Coquet, Jean-Claude (۲۰۰۷). Phusis et Logos une phénoménologie du langage. ...
Fontanille, Jacques (۲۰۰۷). "Sémiotique et éthique". Actes semiotipues. no ۱۱۰. ...
Goffman, Erving (۱۹۷۴). Les rites d’interaction. Paris: Minuit.. ...
Heidegger, Martin (۱۹۲۷). Etre et temps.ed. F. Vezin (۱۹۸۶). Paris: ...
Kerbrat-Orecchioni, Catherine (۲۰۱۱). Le discours en interaction. Paris: Armand Colin.. ...
Lévi-Strauss, Claude (۱۹۵۰). "Introduction à l’œuvre de Mauss". ed. M. ...
Tarasti Eero (۲۰۰۹). Fondements de la sémiotique existentielle. Jean-Laurent Csinidis. ...
نمایش کامل مراجع