دانش فقه؛ بنیاد روش شناختی عقل عربی - اسلامی

«عقل یعنی اندیشه به مثابه ابزاری برای آفرینش نظری; ابزاری که ساخته فرهنگ معینی است که ویژگی، (Particularity) خاص خود را دارد. و عقل عربی یعنی اندیشهای که بالذات ساخته فرهنگ عربی است; فرهنگی که تاریخ تمدن عرب را با خود حمل میکند و واقعیت آنان را باز میتاباند و از آرمانهای آنها برای آینده حکایت میکند و در عین حال موانع پیشرفت و عوامل عقبماندگی کنونی آنها را نیز با خود حمل میکند و باز میتاباند و حکایت میکند.» «این تعریف با همه عیبهایی که دارد ما را گامی مهم به پیش میبرد; گامی که ما را از گستره تحلیلایدئولوژیک به گستره پژوهش معرفتشناختی گذر میدهد. » «یگانه هدف ما تحلیل«علمی» «عقل»ی است که از راه آفرینش فرهنگی ویژه شکل گرفته و به میانجی همین فرهنگ، فرهنگ عربی اسلامی پدید آمده است.» «مراد ما از «عقل عربی» عقل متکون و ساخته شده، [la raison constituee] است; یعنی همه مبانی و قواعدی که فرهنگ عربی چونان بنیادی برای اکتساب معرفت پیش میکشد یا به دیگر سخن به مثابه نظامی معرفتی تحمیل میکند.»