سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

موقعیت مندی و در-نسبت-بودن بررسی محدودیت های شناخت در اندیشه مولوی

Publish Year: 1403
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 45

This Paper With 19 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_JPLLU-18-1_003

Index date: 4 February 2025

موقعیت مندی و در-نسبت-بودن بررسی محدودیت های شناخت در اندیشه مولوی abstract

پرسش های معرفتی از دیرباز کانون توجه فلسفه غرب بوده است. از یونان باستان تاکنون، فیلسوفان همواره به موضوعاتی همچون مسئله شناخت، چگونگی آن، محدودیت های انواع معرفت و راه های عبور از آنها پرداخته اند. این مباحث نه تنها در فلسفه که در علوم دیگر نیز تاثیرگذار بوده اند؛ به طوری که هر موضع فلسفی درباره این مسائل، طیفی از مواضع متفاوت را در علوم دیگر شکل داده است. مارتین هیدگر در تلاش برای فراروی از دوپارگی ها و نگرش دوقطبی فلسفه غرب، فهم و شناخت را در موقعیت مندی، در-جهان-بودگی و در-نسبت-بودن ساختار وجودی دازاین طرح و تحلیل می کند. تحلیل هستی شناختی هیدگر نشان می دهد که شناخت امری انضمامی و از جنس درگیرشدن سوژه است و در نسبت های مختلف دازاین در پیوند با گذشته، حال و آینده او (پرتاب شدگی، درافتادگی و فراافکنی) متغیر و متفاوت می شود. این پژوهش با تمرکز بر ارتباط شناخت و فهم با موقعیت مندی دازاین به تحلیل و بررسی این مفهوم در اندیشه مولوی به ویژه در فیه مافیه و مثنوی می پردازد. هدف این پژوهش، نمایاندن این موضوع است که چگونه شناخت و خطاهای شناختی در اندیشه مولوی، در-نسبت با شرایط، موقعیت و فهم های پیشین انسان، دستخوش تغییر می شوند. مفاهیمی همچون عادت وارگی، تقلید، قیاس و... که برآمده از پیش دیدها، پیش انگاره ها و پیش دانسته های انسان هستند، به عنوان محدودیت ها و موانع شناخت درست معرفی می شوند.

موقعیت مندی و در-نسبت-بودن بررسی محدودیت های شناخت در اندیشه مولوی Keywords:

موقعیت مندی و در-نسبت-بودن بررسی محدودیت های شناخت در اندیشه مولوی authors

حامد ولی زاده

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایران

نگین بی نظیر

استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
استیور، دان. آر. (۱۳۹۸). فلسفه زبان دینی (ابوالفضل ساجدی، مترجم). ...
اسکروتن، راجر (۱۳۹۵). تاریخ مختصر فلسفه جدید (اسماعیل سعادتی خمسه، ...
اینوود، مایکل (۱۳۹۵). روزنه­ای به اندیشه مارتین هیدگر (احمدعلی حیدری، ...
برت، آ. ال. (۱۳۷۹). تخیل (مسعود جعفری، مترجم). مرکز ...
بیزر، فردریک (۱۳۹۷). پس از هگل (سیدمسعود آذرفام، مترجم). ققنوس ...
بی­نظیر، نگین (۱۳۹۳). ­فروریزی تقابل­ها و اصالت نگرش نسبی در ...
https://doi.org/۱۰.۲۲۰۵۱/jml.۲۰۱۵.۱۸۱۸تقوی، مهدی (۱۳۸۸). کم وکیف قیاس در مثنوی. کاوش­نامه، ۱۰(۱۹)، ...
https://csde.yazd.ac.ir/article_۲۵۰۱.htmlجانسون، پ.آ. (۱۳۹۷). هیدگر (بیژن عبدالکریمی، مترجم). نقد فرهنگ ...
حنایی­کاشانی، محمدسعید (۱۳۹۰). هیدگر، انسان، هستی. ارغوان، (۱۱-۱۲)، ۱۸۱-۲۱۰ ...
دریفوس، هیوبرت (۱۳۹۹). در-جهان-بودن (زکیه آزادانی، مترجم). نی ...
دکارت، رنه (۱۳۷۱). اصول فلسفه (منوچهر صانعی دره بیدی، مترجم). ...
شایگان، داریوش (۱۳۸۶). افسون­زدگی جدید: هویت چهل­تکه و تفکر سیار ...
عباسی، بابک (۱۳۹۶). تجربه دینی و چرخش هرمنوتیکی. هرمس ...
مصفا، محمدجعفر (۱۳۸۷). باپیر بلخ. پریشان ...
مک­کواری، جان. (۱۳۹۷). هایدگر و مسیحیت (شهاب­الدین عباسی، مترجم). کتاب ...
مک­کواری، جان. (۱۳۹۹). وجودگرایی (محمدسعید حنایی کاشانی، مترجم). هرمس ...
مولوی، جلال­الدین محمد (۱۳۸۷). فیه ما فیه (بدیع­الزمان فروزانفر، مصحح). ...
مولوی، جلال­الدین محمد (۱۳۹۷). مثنوی معنوی (توفیق سبحانی، گردآورنده). روزنه ...
ویلر، مایکل (۱۳۹۵). مارتین هایدگر (سیدمسعود حسینی، مترجم). ققنوس ...
همدانی، امید (۱۳۸۷). عرفان و تفکر: از تاملات عرفانی مولوی ...
هیدگر، مارتین (۱۳۸۱). شعر، زبان و اندیشه رهایی (عباس منوچهری، ...
هیدگر، مارتین (۱۳۸۹). هستی و زمان (سیاوش جمادی، مترجم). ققنوس ...
نمایش کامل مراجع