سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

تحلیل بازتاب اندیشه های شبستری در گلشن راز در مقالات دهه های هشتاد و نود از منظر نظریه دریافت (یاوس و آیزر)

Publish Year: 1403
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 53

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_JPLLU-18-1_002

Index date: 4 February 2025

تحلیل بازتاب اندیشه های شبستری در گلشن راز در مقالات دهه های هشتاد و نود از منظر نظریه دریافت (یاوس و آیزر) abstract

گلشن راز یکی از متون محوری در حوزه عرفان نظری است که تاکنون پژوهش های بسیاری درباره آن صورت گرفته است. پژوهش حاضر با اتکا بر نظریه دریافت، به تحلیل رویکرد نویسندگان مقالات نگارش یافته در دهه های هشتاد و نود درباره گلشن راز می پردازد. نظریه دریافت بر اهمیت رابطه «متن-خوانش»، نقش خواننده در تعیین معنای متن، تاثیر پارادایم های اجتماعی در شکل گیری افق انتظارات مخاطبان و تداوم خوانش متن تاکید دارد. «هانس رابرت یائوس» و « ولفگانگ آیزر» دو نظریه پرداز اصلی رویکرد دریافت، بر تغییرپذیری معنای متن باتوجه به دوره تاریخی و نوع خواننده، جایگاه خواننده در آفرینش معنی با فراخواندن پس زمینه های ادبی و طرح واره های ذهنی او تاکید دارند. این جستار به روش توصیفی-تحلیلی و با استناد به مقالات نوشته شده در دهه های هشتاد و نود درباره گلشن راز انجام شده است. یافته های پژوهش نشان می دهد که افق انتظارات مخاطبان و پارادایم های اجتماعی حاکم بر آن دو دهه، ازجمله گرایش مخاطبان به تفسیرهای عقلی، تلفیق دین و عرفان، گرایش به مطالعات تطبیقی و عرفان نظری، بر معانی دریافتی مخاطبان از متن گلشن راز تاثیر گذاشته است. این تاثیرات در پنج دسته عمده شامل نقد محتوایی، نقد زیبایی شناسانه، بررسی ریشه های قرآن و حدیث، پژوهش های تطبیقی و بررسی شروح گلشن راز، جای گرفته اند.

تحلیل بازتاب اندیشه های شبستری در گلشن راز در مقالات دهه های هشتاد و نود از منظر نظریه دریافت (یاوس و آیزر) Keywords:

گلشن راز , مقالات دهه های هشتاد و نود , زیباییشناسی دریافت , آیزر , یاوس

تحلیل بازتاب اندیشه های شبستری در گلشن راز در مقالات دهه های هشتاد و نود از منظر نظریه دریافت (یاوس و آیزر) authors

زهرا سادات موسوی

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان، رشت

محمود رنجبر

گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان

الهام کارگر

گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
اسپرهم، داوود، و بندری، مائده سادات (۱۳۹۸). تحلیل محتوای کیفی ...
اسمعیلی، اصغر (۱۳۹۴). تاثیر اسرارنامه عطار بر گلشن راز شبستری ...
بنت، سوزان (۱۳۸۷). تماشاگران نظریه های تئاتر، نظریه ای درخصوص ...
بهرامی رهنما، خدیجه (۱۳۹۹). بررسی طرح واره های قدرتی در ...
https://doi.org/۱۰.۲۲۰۶۷/lts.v۴۹i۱.۵۷۴۳۷تسلیمی، علی (۱۳۹۰). نقد ادبی: نظریه های ادبی و کاربرد ...
جواری، محمدحسین (۱۳۸۴). نظریه زیبایی شناسی دریافت؛ روشی برای خوانش ...
https://doi.org/۱۰.۲۲۱۱۱/jsr.۲۰۱۷.۳۹۲۰سلدن، رامان، و ویدوسون، پیتر (۱۳۸۴). راهنمای نظریه ادبی معاصر ...
شاهچراغی، آزاده (۱۳۹۲). پارادایم های پردیس تهران (چ. ۴). انتشارات ...
شمیسا، سیروس (۱۳۹۴). نقد ادبی. انتشارات فردوس ...
صفوی، کورش (۱۳۸۳). از زبان شناسی به ادبیات. شرکت انتشارات ...
طبیبی، علیرضا، رحیمی آذین، مرضیه، و مسبوق، سیدمهدی (۱۳۹۷). خوانش ...
https://qhts.modares.ac.ir/article-۱۰-۶۲۲۷-fa.htmlفنایی اشکوری، محمد (۱۳۹۰). نسبت دین و عرفان. مجله حکمت ...
کالر، جاناتان (۱۳۸۹). نظریه ادبی (فرزانه طاهری، مترجم؛ چ. ۳). ...
گرین، ویلفرد، مورگان، لی، و ویلینگهم، جان (۱۳۹۱). مبانی نقد ...
میرباقری فرد، سید علی اصغر (۱۳۹۱). عرفان عملی و نظری ...
https://jpll.ui.ac.ir/article_۱۶۴۱۷.html?lang=faمیرزاحسن، فهیمه، و عظیم پور تبریزی، پوپک (۱۳۹۴). خوانش عروسک ...
https://doi.org/۱۰.۳۰۴۸۰/dam.۲۰۱۵.۱۳۵محسنی، مرتضی، و ریحانی، آتنا (۱۴۰۰). مقایسه شرح های نقد ...
https://doi.org/۱۰.۲۲۰۹۹/jba.۲۰۲۰.۳۴۱۹۳.۳۴۵۱مقدادی، بهرام (۱۳۹۳). دانش نامه نقد ادبی از افلاتون تا ...
نامورمطلق، بهمن (۱۳۸۷). یائوس و آیزر، نظریه دریافت. پژوهشنامه فرهنگستان ...
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/۵۴۰۲۶۳نظرزاده، رسول (۱۳۸۲). هر متن ناتمام است (سیری در پدیدارشناسی ...
نمایش کامل مراجع