سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory

Publish Year: 1403
Type: Preprint paper
Language: Persian
View: 197

This Preprint With 16 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Preprint:

Document National Code:

pre-2174605

Index date: 15 February 2025

The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory abstract

This article, adopting an analytical, critical, and insightful approach and drawing upon a systematic and coherent collection of robust, solid, and multifaceted arguments, endeavors to expound and substantiate the central viewpoint of "the manifestation of the psychic word in a verbal form." It introduces this fundamental and insightful perspective as the most deserving, comprehensive, and congruent ultimate and definitive explanation in the accurate and holistic understanding of the sublime nature of the Holy Quran within the realm of Islamic thought. In this vein, the article, by firmly and reliably citing the unequivocal and enlightening verses of the Holy Quran, elaborates on the theoretical foundations of the manifestation theory. Subsequently, through in-depth and critical analysis of competing theological views and opposing schools of thought – specifically, the doctrines of the Ash'arite and Mu'tazilite schools – it reinforces and fortifies the argumentative underpinnings of the manifestation theory. Moreover, the valuable evidence and weighty support of the endorsements and acknowledgments of renowned and erudite scholars and thinkers throughout the expanse of Islamic intellectual history are considered as a significant affirmation and venerable document for this perspective. Progressing along its line of reasoning, the article, through active engagement with and reasoned and persuasive responses to the most critical questions, ambiguities, and fundamental challenges posed regarding the manifestation theory, and also by judicious and intelligent utilization of the capacities of modern sciences and the findings of human knowledge in subject-related fields, clearly demonstrates that the Wise Quran, in its exalted and towering station, is veritably neither a mere phenomenon created and originated ex nihilo and mutable, nor an eternal being per se and immutable. Rather, the finest and most precise description of its nature is "the unparalleled manifestation and unmediated and evident appearance of an eternal, transcendent, and perpetual truth in the body and structure of human language." This profound and meaningful approach, while completely eliminating and dispelling any logical inconsistencies and contradictions and resolving fundamental dilemmas and ambiguities in understanding the nature of the Quran, is founded upon full harmony, flawless congruence, and deep consonance with the original and miraculous text of the Quran, the firm and authoritative Sunnah of the Prophet and the Imams (peace be upon them), and the clear and unequivocal verdict of sound reason. Ultimately, it lucidly explicates and interprets the cause and wisdom of the unparalleled and everlasting miracle of the Quran in the miraculous confluence and unique unity of two distinct and differentiated existential orders, namely, the infinite divine realm and the finite human mold.

The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory Keywords:

The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory authors

مهدی محمدزاده

دبیر رسمی آموزش پرورش شهرستان خلخال

مقدمه/پیشینه تحقیق

در دوران معاصر که شاهد گسترش تفکرات و مباحثات عمیق فلسفی، علمی و دینی هستیم، مسئله ی ماهیت قرآن مجید و چگونگی نزول آن به یکی از اساسی ترین و درعین حال پیچیده ترین موضوعات تبدیل شده است (مطهری، 1370). اهمیت این موضوع ازآن جهت است که فهم صحیح و دقیق ماهیت قرآن نه تنها درک ما از دین اسلام و منبع اصلی آموزه های آن را شکل می دهد، بلکه بر تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان تاثیرگذار است (علامه طباطبایی، 1360). این مسئله، از دیرباز محل مناقشه و بحث بین فرقه های مختلف اسلامی بوده و پرسش های بنیادینی را پیشروی اندیشمندان قرار داده است: «آیا کلام الهی که همان ذات اقدس پروردگار است، قدیم و ازلی محسوب می شود یا مخلوق و حادث؟»، «اگر کلام الهی نامحدود و ازلی است، چگونه می تواند در ظرف زبان محدود و متغیر بشری جای گیرد و به زبان انسان ها نازل شود؟»، «انتخاب زبانی خاص، مانند زبان عربی، برای ابلاغ کلام الهی چه حکمت و دلیلی دارد و آیا این انتخاب، با جهان شمولی پیام الهی منافاتی ندارد؟» همگی از جمله پرسش هایی هستند که ذهن متفکران و عالمان را در طول تاریخ به خود مشغول ساخته و پاسخ های گوناگونی به آن ها ارائه شده است (ابن سینا، 408 هجری قمری).

مقاله حاضر، با اتخاذ رویکردی جامع نگر و با استناد به مجموعه ای از ادله ی قرآنی، استدلال های فلسفی استوار، تحلیل های ژرف عرفانی و آرای ارزشمند علمای برجسته امت اسلامی، بر آن است تا نشان دهد که نظریه «تجلی کلام نفسی در قالب لفظی»، نه تنها تبیینی برتر، بلکه تنها تبیین جامع، منطقی و تمام عیار برای حل مسائل و ابهامات بنیادین موجود در این زمینه است (ملاصدرا، 1050 هجری قمری). این نظریه، باظرافت و دقت مثال زدنی، به واکاوی و تبیین دقیق نسبت میان دو ساحت ذات الهی و قالب بشری در قرآن کریم می پردازد و با استدلال های محکم نشان می دهد که چگونه کلام الهی، در عین حفظ اصالت، قداست و تعالی ذاتی خود، در قالب زبان بشری تجلی یافته و به شکلی قابل فهم و در دسترس برای هدایت انسان ها در تمامی اعصار و امصار، نازل گشته است (شیخ بهایی، 1030 هجری قمری). این مقاله تلاش دارد تا با بررسی زوایای مختلف این نظریه، ابعاد گوناگون آن را روشن ساخته و به سوالات اساسی در این زمینه پاسخ دهد.

نتایج


نتیجه گیری

به منظور تقریب هرچه بیشتر فهم و انتقال ملموس تر پیام رهایی بخش این مقاله، بار دیگر از تمثیل و قیاس بهره می گیریم و قرآن کریم را در مرتبه یک «نقشه گنج بی مثال»تصویر می کنیم. این نقشه بی نظیر، به زبانی ساده، روان و بشری (همان زبان فصیح عربی) نگاشته شده است، اما گنجینه ای که به سوی آن راهنمایی می کند، بسی ارزشمندتر، نفیس تر و گران بهاتر از تمامی کلمات و عبارات نقش بسته بر روی کاغذاست (همان کلام نفسی الهی و سرچشمه لایزال هدایت و سعادت جاودانی). خداوند متعال، این نقشه راه را به زبان فصیح و گویای ما به ودیعه نهاده است تا طریق سعادت، رستگاری، کمال و قرب الهی را به ما انسان ها نشان دهد، اما خود گنج پنهان (همان حقیقت بی مثال الهی و وصال به ذات اقدس او)، فراتر از هر زبان، هر توصیف، هر اشاره و هر قیاس و تمثیلی است و با الفاظ محدود و فانی بشری، هرگز قابل بیان و ادراک کامل نخواهد بود (مولوی، مثنوی معنوی). این تمثیل پایانی، بار دیگر بر جنبه هدایتی و ارزشمند قرآن تاکید می کند. بنا بر آنچه گذشت و استدلال گردید، با قاطعیت تمام می توان اذعان نمود که: قرآن کریم، به نحوی اعجازآمیز و بی بدیل، به طور هم زمان الهی و انسانی است؛ الهی از حیث منشا، گوهر، محتوا و غایت و انسانی از حیث قالب، زبان، بیان و ابزار انتقال و دریافت. نظریه ژرف و جامع «تجلی کلام نفسی در قالب لفظی»، بی شک تنها راه حل منطقی، استوار، فراگیر و همه جانبه برای جمع ظاهری و رفع تعارض بدوی میان این دو بعد به ظاهر متضاد قرآن است و به نحو خردپسندانه و قانع کننده ای تبیین می نماید که چگونه کلام نامحدود الهی می تواند هم در ساحت ازلیت و قدمت وجود داشته باشد و هم در ظرف زمان و مکان محدود، تجلی یابد و به زبان انسان ها نزول نماید. راز و رمز اعجاز واقعی و نهفته قرآن، به یقین در همین دوگانگی شگفت آور، هماهنگی بدیع و وحدت در عین کثرت آن نهفته است: تجلی حقیقتی ابدی، ازلی، لایتناهی و نامحدود در قالبی زمانی، محدود، حادث و متناهی. این سه بند، خلاصه و چکیده مقاله و تاکید بر جنبه های کلیدی نظریه تجلی است. پیغام نهایی برای جان های تشنه حقیقت: این مقاله جامع، مستدل و روشنگر، با ارائه انبوهی از شواهد و براهین قطعی و غیرقابل انکار، به روشنی تمام نشان می دهد که قرآن کریم، به عنوان کلام ازلی و رهایی بخش خداوند متعال، از طریق یک تجلی الهی، بی مثال، شگفت آور و فرا انسانی در قالب زبان فصیح عربی، به ساحت ادراک و فهم انسان ها رسیده است و تا ابد چراغ هدایت و کشتی نجات بشریت خواهد بود. این دیدگاه رهایی بخش که بر بنیاد استوار نظریه گران سنگ «تجلی کلام نفسی در قالب لفظی» بناشده است، نه تنها به تمامی گره های ذهنی، ابهامات کلامی و تناقضات ظاهری موجود در این زمینه پاسخ می دهد و آن ها را به نحو قانع کننده ای حل وفصل می نماید، بلکه دریچه ای نو، روشن و بی بدیل به سوی فهمی عمیق تر، شهودی تر، عاشقانه... بلکه دریچه ای نو، روشن و بی بدیل به سوی فهمی عمیق تر، شهودی تر، عاشقانه و عارفانه تر از کلام رهایی بخش الهی می گشاید و جان های تشنه حقیقت و معرفت را به سرچشمه زلال هدایت و آرامش ابدی رهنمون می سازد. این نظریه، نه فقط یک تبیین کلامی خشک و انتزاعی، بلکه دعوتی عاشقانه و عارفانه است به سوی درک جمال بی مثال و جلال بی کرانکلام الهی و پیامی رهایی بخش و امیدآفرین برای تمامی انسان های حقیقت جو و خداپرست در هر عصر و زمان. پس ای جان های مشتاق و دل های بی قرار! قرآن کریم، این »تجلی بی مثال کلام نفسی الهی در قالب لفظی«، گنجینه ای است بی پایان از حکمت، نور، هدایت و رحمت که برای سعادت و رستگاری ابدی شما نازل گشته است. به این کلام آسمانی با جان و دل روی آورید، در آیات نورانی آن تدبر نمایید، از سرچشمه زلال معارف آن سیراب گردید و با عمل به آموزه های رهایی بخش آن، طریق کمال، قرب الهی و وصال به معبود ازلی را در پیش گیرید. بی شک، در پرتو انوار هدایت بخش قرآن و با تمسک به ریسمان استوار وحی، به سرمنزل مقصود و ساحل نجات خواهید رسید و در دریای بی کران رحمت و مغفرت الهی غرق سعادت و رستگاری خواهید شد. باشد که این مقاله مختصر، گامی کوچک اما موثر در جهت تبیین هرچه بهتر و عمیق تر ماهیت والای قرآن کریم و آشنایی بیشتر جان های تشنه حقیقت با نظریه گران سنگ و رهایی بخش «تجلی کلام نفسی در قالب لفظی» باشد و مورد قبول حضرت حق و رضایت خاطر شما عزیزان قرار گیرد. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

مراجع و منابع این Preprint:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله پیش چاپ را نمایش می دهد. برخی از مراجع این مقاله ممکن است قبلا در سیویلیکا نمایه شده باشند، در این صورت مراجع مورد نظر به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی و بدون دخالت انسانی استخراج شده و به مقاله یا منبع مذکور لینک میشوند
فهرست منابع ...
1. آمدی، س. (2003). الاحکام فی اصول الاحکام (چاپ 4 جلدی). ...
2. ابن عربی، م. (1396). الفتوحات المکیه (ترجمه و تصحیح: محمد ...
3. ابن خلدون، ع. (1389). مقدمه ابن خلدون. تهران: انتشارات امیرکبیر. ...
4. ابن سینا، ح. (1398). الشفاء، النجاه، الاشارات و التنبیهات. تهران: ...
5. استیس، و. ت. (1401). دین و علم نوین (ترجمه: احمدرضا ...
6. ایزوتسو، ت. (1353). خدا و انسان در قرآن (ترجمه: مترجمان ...
7. تفتازانی، س. (1392). شرح العقائد النسفیه. قم: انتشارات دفتر تبلیغات ...
8. طباطبایی، س. م. (1392). المیزان فی تفسیر القرآن (چاپ اصلاح ...
9. خمینی، س. ر. (1395). صحیفه نور. تهران: موسسه تنظیم و ...
10. رازی، ف. (1391). مفاتیح الغیب. بیروت: دار احیاء التراث العربی. ...
11. زمخشری، م. ع. (1391). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. بیروت: ...
12. سیوطی، ج. (1390). الاتقان فی علوم القرآن. بیروت: دار الکتاب ...
13. شایگان، د. (1380). آسیا در برابر غرب. تهران: نشر و ...
14. شهرستانی، م. ع. (1392). الملل و النحل. قم: انتشارات شریف ...
15. شیخ بهایی، م. ح. (1389). الوجیزه فی اصول الفقه. قم: ...
16. صدرالمتالهین، م. (1392). اسرار الآیات. تهران: انتشارات انجمن حکمت و ...
17. غزالی، ا. م. (1388). احیاء علوم الدین. قاهره: دار المعرفه. ...
18. قاضی عبدالجبار. (1390). شرح الاصول الخمسه. بیروت: دار احیاء التراث ...
19. قیصری، د. (1390). شرح فصوص الحکم. قم: انتشارات علمی و ...
20. مجلسی، م. ب. (1390). بحار الانوار. تهران: دار احیاء التراث ...
21. مطهری، م. (1370). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا. ...
22. مولوی، ج. (1393). مثنوی معنوی. تهران: انتشارات آوان. ...
23. یاسپرس، ک. (1392). فلسفه وجودی (ترجمه: ناشر نامشخص). تهران: شرکت ...
24. Shannon, C. E. (1948). A Mathematical Theory of Communication. Bell ...
نمایش کامل مراجع

مقاله فارسی "The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory" توسط مهدی محمدزاده، دبیر رسمی آموزش پرورش شهرستان خلخال نوشته شده و در تاریخ 27 بهمن 1403 به صورت پیش چاپ در پایگاه سیویلیکا ثبت شده است. کلمات کلیدی استفاده شده در این مقاله Quran, Manifestation, Psychic Word, Divine, Human, Logical هستند. در چکیده این مقاله اشاره شده است که This article, adopting an analytical, critical, and insightful approach and drawing upon a systematic and coherent collection of robust, solid, and multifaceted arguments, endeavors to expound and substantiate the central viewpoint of "the manifestation of the psychic word in a verbal form." It introduces this fundamental and insightful perspective as the most deserving, comprehensive, and congruent ultimate and definitive explanation ... . برای دانلود فایل کامل مقاله The Divine Nature of the Quran: A Logical Explanation of the Manifestation Theory با 16 صفحه به فرمت PDF، میتوانید از طریق بخش "دانلود فایل کامل" اقدام نمایید.