سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches

Publish Year: 1403
Type: Preprint paper
Language: Persian
View: 95

This Preprint With 16 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Preprint:

Document National Code:

pre-2192400

Index date: 7 March 2025

Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches abstract

This article presents a profound and critical study on the story of the creation of Adam (AS), adopting an interdisciplinary and comprehensive approach to analyze the philosophical, scientific, and theological dimensions of this foundational narrative. This research aims, by relying on robust and documented arguments and utilizing the valid achievements of human knowledge, to provide illuminating and convincing responses to a wide range of philosophical and atheistic doubts that have historically targeted this religious narrative. By deeply investigating novel and pivotal ideas in Process Philosophy with an emphasis on Whitehead's works, Complexity Theory and the phenomenon of emergence, Evolutionary Theism with a contemporary and critical perspective, Neuroscience and the latest findings of Consciousness Studies, and comparative analysis of world mythologies with a Jungian approach, the article argues that the story of Adam (AS) is not only inconsistent with the fundamental principles of rationality and the definitive achievements of science, but also possesses a remarkable capacity to enrich our understanding of human nature, their place in being, and their relationship with the divine. While elaborating on the strengths of its arguments, this research does not shy away from critically engaging with the potential weaknesses and limitations of its approach, and ultimately emphasizes that understanding the story of Adam (AS) as a comprehensive and multilayered model can provide a suitable platform for dialogue, interaction, and synergy between science, faith, and the quest for meaning in the contemporary intellectual landscape.

Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches Keywords:

Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches authors

مهدی محمدزاده

دبیر رسمی آموزش و پرورش شهرستان خلخال

نتیجه گیری

مقاله حاضر، در جستاری ژرف، منتقدانه و میان رشته ای، به بازخوانی، تبیین و دفاع از داستان آفرینش حضرت آدم (ع) در مواجهه با طیف گسترده ای از شبهات فلسفی و الحادی پرداخت. این پژوهش، با بهره گیری از منابع معرفتی متنوع، شامل فلسفه، علم و الهیات و باتکیه بر استدلال های متقن، مستند و منتقدانه، تلاش نمود تا نشان دهد که داستان آدم (ع) نه تنها با اصول بنیادین عقلانیت و دستاوردهای معتبر علم در تعارض نیست، بلکه از ظرفیت چشمگیری برای غنابخشیدن به درک ما از ماهیت انسان، جایگاه او در هستی و نسبت او با امر الهی برخوردار است و می تواند به عنوان بستری مناسب برای گفتگو، تعامل و هم افزایی میان علم، ایمان و جستجوی معنا در سپهر اندیشه معاصر فراهم آورد.

جمع بندی نهایی این پژوهش را می توان در قالب الگویی جامع، چندلایه و نقادانه برای فهم داستان آدم (ع) ارائه نمود:

  • سطح علمی (زیست شناختی و انسان شناختی) - تفسیر سازگار با تکامل و علم اعصاب، با تاکید بر پدیده ظهور: داستان آدم (ع)، از منظر علم، نمادی از نقطه عطف تکامل انسان خردمند و ظهور پدیده های نوظهور انسانی چون هوشیاری، ذهن و فرهنگ است. نظریه تکامل و علم اعصاب، به رغم چالش های ظاهری، نه تنها نافی روایت دینی آفرینش نیستند، بلکه می توانند به عنوان ابزاری برای فهم عمیق تر سازوکارها و فرایندهای طبیعی مورد استفاده در آفرینش الهی و تبیین علمی ابعاد فرامادی و غیرقابل تقلیل وجود انسان عمل کنند. در این سطح، باید به محدودیت های تبیین های صرفا علمی و ضرورت رویکردهای مکمل فلسفی و الهیاتی اذعان نمود.
  • سطح فلسفی (وجودشناختی و معرفت شناختی) - تفسیر پویای آفرینش بر مبنای فلسفه فرایند و حرکت جوهری، با تاکید بر اختیار و مسئولیت: داستان آدم (ع)، از منظر فلسفی، بیانگر گذار وجودی انسان از وضعیت «طبیعت» به وضعیت «فرهنگ»، ظهور خودآگاهی بازتابی، مسئله اختیار و مسئولیت اخلاقی و پرسش های ازلی و ابدی انسان در مورد معنای زندگی، مرگ و نسبت خود با جهان هستی است. فلسفه فرایند و حرکت جوهری، چارچوب های نظری مناسبی برای فهم پویایی و تکامل آفرینش و جایگاه انسان در آن ارائه می دهند. در این سطح، باید به ابهامات و چالش های فلسفه فرایند و ضرورت تبیین دقیق تر مفاهیم بنیادین آن توجه نمود.
  • سطح دینی (الهیاتی و اخلاقی) - تفسیر غایت نگرانه و ارزش محور بر مبنای الهیات تکاملی و آموزه های اخلاقی قرآن، با تاکید بر خلیفه اللهی و رحمت الهی: داستان آدم (ع)، از منظر دینی، روایتگر مقام خلیفه اللهی انسان در زمین، هبوط به عنوان ورود به عرصه امتحان و مسئولیت، مسئله نهی، نافرمانی، توبه و بازگشت و امید به رحمت، بخشایش و هدایت الهی است. الهیات تکاملی و آموزه های اخلاقی قرآن، منابع غنی برای تفسیر و تعمیق ابعاد الهیاتی و اخلاقی داستان آدم (ع) ارائه می دهند و می توانند بنیادهای استواری برای اخلاق فردی، اجتماعی و زیست محیطی در عصر مدرن فراهم آورند. در این سطح، باید به انتقادات وارد بر الهیات تکاملی و ضرورت تبیین دقیق تر نسبت علیت الهی و طبیعی توجه نمود.
  • سطح اسطوره ای (روان شناختی و فرهنگی) - تفسیر نمادین و کهن الگویی بر مبنای رویکرد تطبیقی و نظریه یونگ، با تاکید بر دغدغه های بنیادین بشری و ناخودآگاه جمعی: داستان آدم (ع)، از منظر اسطوره شناسی، تجلی یک کهن الگو از «انسان نخستین»، «سفر آگاهی»، «هبوط» و «بازگشت» در ناخودآگاه جمعی بشر است و ریشه در دغدغه های بنیادین وجودی و پرسش های ازلی و ابدی انسان در مورد منشا، هویت و سرنوشت خود دارد. رویکرد تطبیقی و نظریه کهن الگوهای یونگ، به ما کمک می کنند تا لایه های عمیق تر معنایی، ابعاد روان شناختی و پیام های جاودانه این روایت را درک نموده و به ابعاد جهانی و فرا-فرهنگی آن پی ببریم. در این سطح، باید به انتقادات وارد بر تفسیر نمادین و نظریه یونگ و ضرورت حفظ تعادل بین تفسیر نمادین و جنبه های تاریخی و واقع گرایانه روایت دینی توجه نمود.

نکته کلیدی و نهایی در فهم داستان آدم (ع): این روایت، بیش از آنکه یک گزارش تاریخی عینی و موبه مو از وقایع واقعی در آغاز بشریت باشد، یک «پارادایم تفسیری» غنی، عمیق، چندلایه و چندبعدی است که ظرفیت عظیمی برای برانگیختن تفکر، تامل، گفتگو و جستجوی معنا در سطوح مختلف تجربه انسانی دارد. داستان آدم (ع)، نه یک پاسخ قطعی و نهایی به پرسش های بنیادین وجود، بلکه یک «دعوت مستمر به پرسشگری»، «سفری بی پایان در جستجوی حقیقت» و «پلی زنده و پویا میان عقل، ایمان و اشتیاق ازلی انسان برای فهم خود، جهان و خدا» است. قدرت و جاذبه این داستان، نه در مطابقت با جزئیات تاریخی یا تبیین های علمی تقلیل گرا، بلکه در عمق معنایی، غنای نمادین، الهام بخشی اخلاقی و ظرفیت آن برای ایجاد پیوند، هم افزایی و تعامل سازنده میان حوزه های مختلف معرفت بشری است. در عصر حاضر که با چالش های پیچیده و چندوجهی روبه رو هستیم، بازخوانی، تفسیر و بازاندیشی در داستان آدم (ع) می تواند بیش از هر زمان دیگری، به ما در یافتن مسیرهای جدید برای فهم خود، جهان و جایگاهمان در این هستی رازآلود و پر رمز و راز یاری رساند و افق های نوینی را پیشروی اندیشه و عمل ما بگشاید.

مراجع و منابع این Preprint:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله پیش چاپ را نمایش می دهد. برخی از مراجع این مقاله ممکن است قبلا در سیویلیکا نمایه شده باشند، در این صورت مراجع مورد نظر به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی و بدون دخالت انسانی استخراج شده و به مقاله یا منبع مذکور لینک میشوند
1. ابن عربی، محی الدین. (1946). فصوص الحکم. تحقیق ابوالعلاء ...
* (اشاره به فصل «فص آدمی» برای بحث نمادگرایی آدم). ...
2. طباطبایی، سید محمدحسین. (بی تا). المیزان فی تفسیر القرآن. ...
* (جلد 1: تفسیر آیه 30 سوره بقره؛ جلد 4: ...
* توضیح: برای المیزان، تاریخ نشر دقیق و صفحه مشخص ...
3. ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1380ش). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
* (جلد 8، صص 230-250: بحث حرکت جوهری و نفس ...
4. بارو، جان دی. (1385). ساختار هستی: علم و حدس ...
5. بوید، رابرت، و پیتر ریچاردسون. (1390). تکامل فرهنگ و ...
6. پنروز، راجر. (1376). سایه های ذهن: جست وجویی برای ...
7. داماسیو، آنتونیو. (1392). هوشیاری: چگونه ماده به تجربه ذهنی ...
8. سارتر، ژان پل. (1380). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه ...
9. کافمن، استوارت. (1382). خاستگاه نظم: خودسازمان دهی در جهان ...
10. کمبل، جوزف. (1387). قدرت اسطوره: گفت وگوهای جوزف کمبل ...
11. کلاین، ریچارد. (1385). انقلاب خردمندانه: تکامل ناگهانی انسان مدرن. ...
12. مرلو-پونتی، موریس. (1395). پدیدارشناسی ادراک. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: ...
13. وایتهد، آلفرد نورث. (1388). فرایند و واقعیت: جستاری در ...
14. یونگ، کارل گوستاو. (1389). انسان و سمبول هایش. ترجمه ...
15. چالمرز، دیوید. (1380). «مشکل سخت هوشیاری». ترجمه سید محمدعلی ...
16. گلدمن، جاناتان. (1400). «آیا ربات ها می توانند اخلاقی ...
17. پژوهش های ژنتیکی دانشگاه مکس پلانک. (1381). «جهش ژن ...
18. Sachedina, Abdulaziz. (2009). Islamic Biomedical Ethics: Principles and Application. Oxford: ...
19. Hatt, John. (2003). The Cosmic Dance: Science Discovers the Mysterious ...
نمایش کامل مراجع

مقاله فارسی "Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches" توسط مهدی محمدزاده، دبیر رسمی آموزش و پرورش شهرستان خلخال نوشته شده و در تاریخ 17 اسفند 1403 به صورت پیش چاپ در پایگاه سیویلیکا ثبت شده است. کلمات کلیدی استفاده شده در این مقاله Adam, Creation, Philosophy, Science, Evolution, Consciousness, Archetype هستند. در چکیده این مقاله اشاره شده است که This article presents a profound and critical study on the story of the creation of Adam (AS), adopting an interdisciplinary and comprehensive approach to analyze the philosophical, scientific, and theological dimensions of this foundational narrative. This research aims, by relying on robust and documented arguments and utilizing the valid achievements of human knowledge, to provide illuminating and convincing responses to ... . برای دانلود فایل کامل مقاله Philosophical-Scientific Reflections on the Creation of Adam (AS): A Critical Inquiry into Philosophical and Atheistic Doubts in Light of Interdisciplinary Approaches با 16 صفحه به فرمت PDF، میتوانید از طریق بخش "دانلود فایل کامل" اقدام نمایید.