خوانشی نو درباره اختلاف قرائت آیه ۲۲۲ سوره بقره و آثار فقهی - حقوقی آن برای زنان با تاکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)

پیشینه بحث درباره اختلاف قرائات به عصر نزول وحی باز می گردد. اختلاف قرائات، نقشی مهم در استنباط احکام فقهی و به تبع آن در مسائل حقوقی ایفا می کند. آیه ۲۲۲ سوره «بقره» به دلیل دو قرائت مختلف، معرکه آرای فقهی است. این پژوهش می کوشد با روش توصیفی - تحلیلی و بهره گیری از منابع کتابخانه ای بدین پرسش پاسخ دهد که تحلیل فقهی - حقوقی دیدگاه امام خمینی (ره) درباره اختلاف قرائت آیه ۲۲۲ سوره «بقره» و احکام مستفاد از آن چیست؟ یافته مقاله آن است که بر اساس روایات صحیحه و موثقه و نیز اصاله الاحتیاط و اصل استصحاب، حرمت مباشرت با همسر پس از انقطاع خون حیض و پیش از غسل اثبات می گردد. امام خمینی (ره) معتقد است تامل در آیه، جمع عقلایی میان این دو قرائت را اقتضا دارد که بر اساس اصل بداهت، قرائت تخفیف بر تضعیف (تشدید) برتری دارد. برای جمع میان دو طایفه روایات لازم است روایت عدم جواز مباشرت قبل از غسل به دلیل مغایرت با ظاهر آیه و برخی روایات صادرشده از معصومان (ع) بر کراهت حمل گردد. همچنین از جمله احکام حقوقی مستفاد از آیه ۲۲۲ سوره «بقره»، جایزنبودن طلاق در مدت عادت زنانگی و صحیح نبودن طلاق در طهر غیرمواقعه است. نوآوری مقاله، در تحلیل و بررسی دو قرائت مختلف درباره آیه ۲۲۲ سوره «بقره» با تاکید بر دیدگاه امام خمینی (ره) و نیز اثبات برتری قرائت تخفیف بر اساس ادله روایی و مبتنی بر جمع عقلایی میان دو طایفه مختلف از روایات است؛ همچنین تبیین احکام حقوقی مستفاد از آیه پیش گفته از دیگر نوآوری های مقاله است.

خوانشی نو درباره اختلاف قرائت آیه ۲۲۲ سوره بقره و آثار فقهی - حقوقی آن برای زنان با تاکید بر دیدگاه امام خمینی (ره) Keywords:

اعتزال , اختلاف قرائات , قرائت تخفیف , قرائت تشدید , امام خمینی (ره)