سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

بررسی دیدگاه فیلسوفان مسلمان پیرامون خودگرایی روانشناختی (ذاتی)

Publish Year: 1404
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 24

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_COTH-16-1_006

Index date: 18 March 2025

بررسی دیدگاه فیلسوفان مسلمان پیرامون خودگرایی روانشناختی (ذاتی) abstract

خودگرایی روانشناختی به این معنا است که غایت تمام افعال انسان، خودش است و محال است انسان کاری را ذاتا به هدف رساندن نفعی به دیگران انجام دهد. در این مقاله اثبات می شود قاعده «بازگشت غایت به فاعل» که فیلسوفان مسلمان پذیرفته اند، به نوعی پذیرش خودگرایی روانشناختی است. سپس در مرحله بعد این دیدگاه، نقد و روشن می شود گرچه غایت بسیاری از کارهای انسان، نفعی است که به خودش می رسد (نفع دنیوی یا اخروی)، به لحاظ عقلی، انجام کاری ذاتا به هدف دیگران را نمی توان محال عقلی دانست. درباره خداوند نیز می توان خودگرایی و دگرگرایی ذاتی را به این معنا مطرح کرد که آیا غایت تمام افعال خداوند ذاتش است یا اینکه ممکن است خداوند فعلی را به غایتی غیر از ذاتش انجام دهد. بر اساس این معنا، در این مقاله تبیین می شود فیلسوفان مسلمان نوعی خودگرایی ذاتی را نسبت به خداوند قبول کرده اند و بر این اساس، غایت فعل الهی را اصالتا ذات الهی دانسته اند. این انگاره نیز در این مقاله، تبیین و بدین صورت نقد شد که هرگز محال نیست فعل خداوند غایتی خارج از ذات داشته باشد که نفع آن ذاتا به مخلوقات برسد. این مقاله با روش تحلیلی - انتقادی، دیدگاه فیلسوفان مسلمان درباره خودگرایی ذاتی (روانشناختی) درباره خدا و انسان را تبیین و بررسی و نقد می کند.

بررسی دیدگاه فیلسوفان مسلمان پیرامون خودگرایی روانشناختی (ذاتی) Keywords:

بررسی دیدگاه فیلسوفان مسلمان پیرامون خودگرایی روانشناختی (ذاتی) authors

سید جابر موسوی راد

استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
قرآن کریمابن سینا (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء. انتشارات دفتر ...
ابن سینا (۱۴۰۴ق). التعلیقات. مکتبه الاعلام الاسلامی ...
اکبریان، رضا، و حسنی، حمید (۱۳۹۲). نقد مبنای مابعد الطبیعی ...
https://orj.sru.ac.ir/article_۱۲۷.html‫حلی، حسن بن یوسف (۱۳۶۳). انوار الملکوت. الشریف الرضی ...
حلی، حسن بن یوسف (۱۳۸۲). کشف المراد. موسسه امام صادق ...
‫خوانساری، محمد امین، و صادقی، هادی (۱۳۹۸). امکان سنجی مسئولیت ...
https://raj.smc.ac.ir/article_۳۵۴۶۱.html‫شبر، سید عبدالله (۱۴۲۴ق). حق الیقین. انوار الهدی ...
‫شیخ اشراق (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. موسسه مطالعات و ...
‫صدر، سید محمد باقر (۱۴۰۲ق). فلسفتنا. دارالتعارف للمطبوعات ...
‫طباطبایی، سید محمد حسین (۱۳۸۶). نهایه الحکمه. موسسه امام خمینی ...
‫طباطبایی، سید محمد حسین (۱۳۶۰). نهایه الحکمه. موسسه النشر الاسلامی ...
‫عزیزی علویجه، مصطفی (۱۳۸۶). بررسی تطبیقی نظریه خودگرایی و حب ...
‫فاضل مقداد (۱۳۶۵). الباب الحادی عشر. موسسه مطالعات اسلامی ...
‫مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۴ق). بحار الانوار. موسسه الوفاء ...
‫ ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (۱۹۸۱م). الاسفار. دار احیاء التراث ...
‫ ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (۱۳۵۴). المبدا و المعاد. انجمن ...
‫ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
نمایش کامل مراجع