نقش عمل در معرفت عقلانی نزد ملاصدرا و قرچغای خان

این پژوهش به نقش عمل و تاثیر آن بر معرفت عقلانی فلسفی علیقلی بن قرچغای خان و ملاصدرا را بررسی می کند. هدف اصلی این مطالعه تحلیل عناصر معرفت شناسی هر یک از این فیلسوفان و تفاوت ها و شباهت های آن ها در تبیین نقش عمل در فرآیندهای معرفتی است. از نظر ملاصدرا، معرفت در سه مرتبه حسی، مثالی و عقلانی به طور تدریجی و از طریق حرکت جوهری نفس انسانی به دست می آید. او نقش عمل بر تجرد عقل و نقش آن در کسب معرفت تاکید دارد. در مقابل، قرچغای خان، معرفت را به عنوان نوعی علم حضوری و درونی می داند که از طریق نور عقل و ارتباط با عالم مثالی حاصل می شود. این پژوهش نشان می دهد که هر دو فیلسوف بر مراتب معرفت تاکید دارند، اما تفاوت های اساسی در تبیین منبع و فرایند معرفت وجود دارد. نتیجه گیری این تحقیق، روشن کردن شباهت ها و تفاوت های تاثیر عمل بر مباحث معرفت شناسی این دو اندیشمند در زمینه معرفت شناسی عقلانی و تاثیر آن بر فهم ما از کمال عقلانی و اخلاقی انسان است. این پژوهش به نقش عمل و تاثیر آن بر معرفت عقلانی فلسفی علیقلی بن قرچغای خان و ملاصدرا را بررسی می کند. هدف اصلی این مطالعه تحلیل عناصر معرفت شناسی هر یک از این فیلسوفان و تفاوت ها و شباهت های آن ها در تبیین نقش عمل در فرآیندهای معرفتی است. از نظر ملاصدرا، معرفت در سه مرتبه حسی، مثالی و عقلانی به طور تدریجی و از طریق حرکت جوهری نفس انسانی به دست می آید. او نقش عمل بر تجرد عقل و نقش آن در کسب معرفت تاکید دارد. در مقابل، قرچغای خان، معرفت را به عنوان نوعی علم حضوری و درونی می داند که از طریق نور عقل و ارتباط با عالم مثالی حاصل می شود. این پژوهش نشان می دهد که هر دو فیلسوف بر مراتب معرفت تاکید دارند، اما تفاوت های اساسی در تبیین منبع و فرایند معرفت وجود دارد. نتیجه گیری این تحقیق، روشن کردن شباهت ها و تفاوت های تاثیر عمل بر مباحث معرفت شناسی این دو اندیشمند در زمینه معرفت شناسی عقلانی و تاثیر آن بر فهم ما از کمال عقلانی و اخلاقی انسان است.

نقش عمل در معرفت عقلانی نزد ملاصدرا و قرچغای خان Keywords:

معرفت شناسی , ملاصدرا , قرچغای خان , معرفت عقلانی , عمل.