معماری اسلامی در آغاز پیدایش خود در ایران از اصول معماری ساسانیان و ایران وام گرفت و بلحاظ روند ومفهومی بودن مفاهیم اسلامی تنها لباس اسلام بر کالبد معماری پوشانده شد. اسلام بکرات انسان را دعوت به تفکر وتعقل در مسائل جهانبینی و دینی کرده است از این رو معماری اسلامی بصورت عمده معماری درونگر ا و بر پایه تفکر و تعقل استوار است و
اصول معماری اسلامی در کالبد و فضا انسان را به سوی فضایی انفسی و کالبدی آفاقیرهنمون می کند. تقارن و درونگرایی و سلسله مراتب و استقلال فضا و ... معماری رابه سوی
هندسه انفسی می برد که انسان را در درون فضا به تفکر و تعقل وا می دارد. تزئینات در معماری اسلامی بصورت انتزاعی وجود دارد و اصولطبیعت و کائنات را یله کرده است و بصورت کاملاً مفهومی نمود پیدا کرده.
اصول معماری اسلامی در فضای شهریکاملاً آفاقی دارد و در گنبد ها و مناره ها و ... همه حرکت از کثرت به وحدت را نشان می دهد. از این رو معماری و
شهرسازی اسلامی برای رسیدن به کمال معنوی و
هندسه انفسی در فضاها و هندسه آفاقی در شهرها بر پایه اصولیبنیادی بنا شده است که برگرفته از مفاهیم قرآنی اسلامی است که از آن جمله اصل محوربندی فضایی و سلسله - مراتب و نمادپردازی محتوایی و.... را می توان نام برد.روش تحقیق این پروژه با توجه به ماهیت بحث توصیفی- تحلیلی و در بستر مطالعات کتابخانه ایست.