بررسی قرآنی و روانی رجعت

بسم الله الرحمن الرحیم «بررسی قرآنی و روانی رجعت ذبیح الله علیپور حسین ابراهیم پور یکی از مسائل مهم در کلام و عقائد اسلامی مسئله رجعت می باشد با توجه به این که یکی از مسائل اختلافی و متمایز کننده میان شیعه و سنی مسئله رجعت است پرداختن به مسئله رجعت بسیار مهم می باشد. حال سوال این است؛ آیا رجعت از جهات کلامی و روائی قابل اثبات می باشد؟ بعد از بررسی ادله مثبتین و موافقین رجعت و همچنین بررسی ادله منکرین و مخالفان رجعت با توجه به آیات ۱۱ و ۵۱ سوره غافر و آیه ۸۱ سوره آل عمران و همچنین روایات متواتر از امام صادق و امام باقر علیه السلام و همچنین رد ادله نافین از جمله آنکه: اولا: رجعت معاد نیست بلکه نوعی زنده شدن موقتی به اراده خداوند است بهترین دلیل برای امکان چیزی وقوع آن است. قرآن چند نمونه دارد مانند زنده شدن اصحاب کهف، داستان هفتاد هزار خانوار فراری از طاعون است که دچار مرگ ناگهانی شدند و سپس با دعای حزقیل سومین وصی حضرت موسی، زنده شدند. در ثانی: رجعت ادعا نمی کند که این بازگشت طبق قوانین عادی طبیعت و فلسفه ی حرکت جوهری رخ می دهد بلکه مانند معجزه یا کرامت است که خداوند در نظام هستی اراده خاصی می کند و استثنا بر قاعده ی طبیعی محقق می شود. همان گونه که احیای مردگان توسط حضرت عیسی علیه السلام یا مرده های زنده شده در داستان عزیر و بنی اسرائیل ممکن بوده است.

Keywords:

شیعه , اهل تسنن , رجعت , قرآن , سنت