ارزیابی گردشگری عشایری استان اردبیل با مدل SWOT
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,140
This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
TNCF02_008
تاریخ نمایه سازی: 27 بهمن 1394
Abstract:
زندگی عشایری به علت شیوه ی خاص کوچنشینی و معیشت سنتی مبتنی بر طبیعت و نیز ویژگی های منحصربفردی چون؛ آداب و رسوم بسیار جذاب، تولیدات صنایع دستی و دامی این جامعه، پوشش سنتی، غذاهای متنوع و ... در صورت برنامه ریزی برای سرمایه گزاری و بازاریابی، میتواند به طور ویژه به عنوان یکی از زیرشاخه های نوین گردشگری، مورد توجه گردشگران به ویژه گردشگران طبیعت گرا یا اکوتوریستها قرار گیرد و از این طریق در کارآفرینی و اشتغال نیروی کار این جوامع و ارتقای فرهنگی و سطح زندگی، توسعه ی اقتصادی عشایر حفاظت از جاذبههای طبیعی و فرهنگی عشایری در اثر افزایش درآمد حاصل از گردشگری در این جوامع، مفید واقع شود. با توجه به اهمیت موارد عنوان شده، تحقیق پیش رو در راستای بررسی نقاط قوت، ضعف، فرصتها و تهدیدهای زندگی عشایری در استان اردبیل واقع در شمال غرب کشور، از نقطه نظر گردشگری با استفاده از تحلیل SWOTانجام گرفت، نتایج نشان داد که طبق نظر گردشگران، مسئولین و جامعه ی میزبان، میانگین ضرایب نهایی برای قوتها 02/538 برای فرصت ها 02/82 برای ضعف ها 2/9 و برای تهدیدها 2/6 است که نشانگر بالابودن تهدیدها و ضعفها برای این منطقه میباشد، اما با توجه به تفاوت کم آنها با مقادیر قوتها و فرصتهای گردشگری عشایری منطقه، چنین به دست آمد که با برنامه ریزی ومدیریت منطقی، با تکیه بر نقاط قوت و بهره برداری مطلوب از فرصتها، میتوان نارسایی ها و تهدیدهای منطقه را به طور کامل پوشش داد
Keywords:
Authors
حسین پناهی
دانشیار دانشکده اقتصاد، مدیریت و بازرگانی، دانشگاه تبریز
نسیم قنادی
دانشجوی کارشناسی ارشد برنامه ریزی گردشگری، دانشگاه تبریز
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :