حینما یستنجد الترکیب بالصواته -حالتا دفع الالتباس وتاسیس علاقات ترکیبیه

یرمی هذا البحث الى البرهنه على ان الوقف، باعتباره ظاهره ایقاعیه (صوتیه)، لیس تابعا للترکیب ولا اثرا من آثاره کY کانت قد ذهبت الى ذلک الصواته التولیدیه. وقد اعتمد الباحث، للبرهنه على استنجاد الترکیب بالوقف واعاده تنظیم القول لیکون تاما ودالا، على نصوص من القرآن الکریم، وعلى تراث لغوی ساهم فیه النحاهوالمفسرون والاصولیون، من جهه، وعلى تراث لساk طمسته النظریات التی هیمنت على الساحه اللسانیه. وقد اکتفینا، هنا، بدراسه ظاهرتq :تتمثل اولاهY فی دور الوقف فی رفع اللبس الترکیبی، بینY تتمثل الثانیه فی تاسیس الوقف للعلاقات الترکیبیه. وقد تبنینا، لبیان ذلک، النظریه الصواتیه الایقاعیه کY تبلورت داخل الاتجاه التولیدی. وقد خلصنا الى ان الوقف مبنq للقول، وموجه وبان له. وبذلک لایکون الوقف ظاهره سطحیه بل هو ظاهره موسسه للقول مساویه، فی هذا الباب، للترکیب. وهکذا، تبطل فکره تحکمیه الترکیب، وتبرز فکره التعاون بqمکونات النحو (الصواتیه والصرفیه والترکیبیه والدلالیه والتداولیه) من اجل انتاج اقوال تومن التواصل اللغوی وتصونه.

Keywords:

الاساسیه: الوقف , علم الاصوات , اللبس الترکیبی , التعقید الترکیبی , المقولات الترکیبیه والصرفیه , التنغیم , التقطیع الزمنی