کیفیت بازدارندگی اجرای مجازات علنی اعدام

اجرای علنی اعدام و سایر حدود از دیرباز محل اختلاف بین فقها و حقوق دان ها بوده است. در شرایط کنونی که سازمان ها و نهادهای حقوقی بین المللی با ذره بین رفتارهای قضایی و قوانین کشورمان را واکاوی می کنند تا از این طریق قوانین اسلامی را در ایران و دنیا تحت فشار قرار دهند، چاره جویی برای حل مسالمت آمیز این مسیله مهم بلکه حیاتی است. اجرای علنی اعدام برای بازدارندگی موافقان و مخالفانی دارد، ادله ی موافقان استناد به آیه دوم سوره ی نور است، و ادله ی عقلی آنها هم ارعاب و اصلاح است . و اما ادله ی مخالفان اجرای علنی حد اعدام که اکثرآ حقوقدان ها و برخی فقها هستند، جنبه عقلی و مدنی دارد، و اشاره آنها بیشتر به جنبه وهن دین است.. این مقاله ابتدا با تعریف اصطلاحات حقوقی و فقهی در این زمینه و بررسی نظرات موافقان و مخالفان اطلاعات زیادی به دست می دهد و درنهایت اعلام می کند مطابق با قوانین حقوقی و مدنی در سیستم حقوقی جمهوری اسلامی ایران حد اعدام باید درملاعام اجرا شود. اما در این زمینه با تمسک به نظر حضرت امام خمینی (ره) که حضور اکثریت مردم را مستحب می داند. حضور تعدادی از مومنان که از سه نفر کمتر نباشند را جایز می داند و شاید بعد مستحب بودن بعدها گسترش و از علنی اجرا شدن اعدام جلوگیری کند.

Keywords:

مجازات علنی , بازدارندگی , اعدام , کیفیت اجرای حدود , فقه