تحلیل اسلامی پدیده نسبیت جرم از دریچه اخلاق در نظام فکری دو رکهیم

با توجه به نقش انکارناپذیر اخلاق در قلمرو جرم انگاری پذیرفتن یا نپذیرفتن مفهوم و نسبیت جرم به این بستگی دارد که مفاهیم اخلاقی جزء قضایای اخباری به حساب آیند یا انشایی به بیان دیگر با اخباری دانستن مفاهیم اخلاقی پدیده نسبیت جرم چندان پذیرفتنی نیست در حالی که با انشایی دانستن مفاهیم اخلاقی باب بررسی نسبیت جرم گشوده می شود بی تردید میان اندیشمندان غربی یکی از طلایه داران اشاعه مفهوم نسبیت جرم جامعه شناس تجربه گرای فرانسوی امیل دورکهیم است که با ابداع مفاهیمی همچون وجدان جمعی و آنومی به گسترش دیدگاه خود در خصوص نسبی بودن مفاهیم اخلاقی و جرم های قانونی پرداخت در همین راستا هدف مقاله پیش رو بررسی نسبیت جرم از دریچه اخلاق بوده تلاش شده است بابیان دیدگاه های دورکهیم به عنوان یکی از اندیشمندان بزرگ این حوزه به صورت متمرکز به این موضوع پرداخته شود راهبرد این تحقیق کیفی و راهکار اجرایی به صورت کتابخانه ای بااستفاده از روش توصیفی تحلیلی بود مهم ترین دستاورد این تحقیق این بود که هرچند قضایای اخلاقی در جزییات بسته به مقتضیات زمان و مکان متغیر و نسبی هستند در قالب دو مفهوم کلی ظلم و عدل اخباری بوده و در بازه های زمان و مکان ثابت باقی می مانند بنابراین به همین دلیل است که برخی رفتارهای غیر اخلاقی در تمامی دوران ها و کشورها جرم تلقی شده است و تحت عنوان جرایم طبیعی قرار گرفته اند

Keywords:

حقوق کیفری , جرم شناسی , قضایای اخلاقی , نسبیت جرم