تحلیلی بر استدلال های سلفیان در تقدم احکام نقل بر احکام عقل؛ با تمرکز بر دیدگاه ابن تیمیه

مبحث حجیت فهم عقل در کشف معارف دینى و دامنه حدود آن از دیرباز یکى ازمباحث اختلافى میان متالهان مسلمان و غیرمسلمان بوده است و در این زمینه، طیفى ازافراط تا تفریط در میان فرقه های اسلامى یافت مى شود. در این میان، یکى از فرقه هایتاثیرگذار که دیدگاهى خاص تر از دیگران دارد، فرقه سلفیان شاخه وهابى است. اینفرقه با نظری هپردازانى همچون ابن تیمیه، حجیت عقل در فهم و کشف مراد دینى راحداقلى مى داند و در برخى موارد انکار مى کند و در صورت تعارض یا تصور و تو همآن حکم، نقل را بر حکم عقل مقدم مى کند. این مقاله با روشى اسنادی تحلیلى، درپاسخ به این پرسش شکل گرفت که دیدگاه این جریان درباره حجیت عقل چیست وکیفیت استدلال های آنان و میزان استحکام آنها چگونه است نتیجه اینکه این گروه باتقسیم احکام عقل به دو قسم عقل صریح قطعى و عقل غیرصریح ظنى، بخش عمده ایاز احکام و معارف عقل به ویژه در حوزه عقل عملى را در حوزه دین و مسایل فرا طبیعىنمى پذیرند. گفتنى است اینان استدلال های متکلمان، فیلسوفان، حکما و متصوفه را ازنوع عقل ظنى دانسته و ناپذیرفتنى مى دانند.

Keywords:

عقل , جریان سلفى تکفیری , ابن تیمیه , نقل