پارادایم اسلامی روش شناختی علوم انسانی

تحقق علوم انسانی براساس دو رکن اصلی است: یکی، رکن روش شناختی؛ یعنی تنظیم مدل و تدوین پارامترهای پارادایمی علوم انسانی از دیدگاه اندیشه اسلامی و دوم، نظریه پردازی که برای فهم و تبیین واقعیت اجتماعی لازم است. در این مقاله به رکن اول از دیدگاه اسلام پرداخته شده است. باتوجه به روش شناسی علوم انسانی، هر علمی یک سری مفروض ها و پیش فرض های هستی شناختی، انسان شناختی، معرفت شناختی و رو ش شناختی بنیادینی دارد. نظام معرفتی این مجموعه از پیش فرض ها که در اصطلاح پیکره نظری، یا دیدگاه نظری یا پارادایم نامیده می شود، یکی از مباحث جدی در روش شناسی هر علمی است. حال پرسش این است که چه جایگاه و نقشی پارادایم می تواند در روش شناسی علوم انسانی داشته باشد پارادایم اسلامی علوم انسانی، چگونه پارادایمی است الگو و پارادایم اسلامی علوم انسانی با الگوی و پارادایم غیردینی علوم انسانی چه تفاوت یا تفاوت هایی دارد روش این مقاله براساس تفسیر موضوعی، تحلیل متن است. مبنای کار براساس روش تحلیل متن، این گونه است که ابتدا پرسش هایی طرح می شود و بعد به جستجوی پاسخ آن در متن پرداخته می شود. در روش تحلیل متن ارتباط بین رجوع به متن و نتیجه گیری درباره هر مطلب، دو سویه و مکرر است؛ یعنی با طرح پرسش، جستجو در متن آغاز می شود و پس از مطالعه متن ممکن است، برخی از قسمت های آن معنای قسمت های دیگر را عوض کند. نتیجه اینکه مولفه های پارادایمی علوم انسانی از دیدگاه آیات در دو بعد تنظیم می شود: بعد نخست، جهان بینی است که شامل مولفه ها و مفروض های هستی شناختی و انسان شناختی است و بعد دوم، فرانظریه است که مولفه ها و مفروض های معرفت شناختی و روش شناختی را در بردارد.  

پارادایم اسلامی روش شناختی علوم انسانی Keywords:

علوم انسانی−اسلامی , پارادایم , جهان بینی , فرانظریه , روش شناسی , نظریه پردازی