تاریخ خاندان مشایخ ال شیخ لارستان -- فرزند زادگان دقاق و بلیانی کازرونی

مقدمه

ان الکتاب الحالی الذی یحمل عنوان "تاریخ عائله آل الشیخ فی لارستان" هو نتیجه البحث والتحلیل فی الوثائق ومصادر المکتبات علیمدی عده عقود واعمال بحثیه میدانیه ومخبریه مثل الفحص الجینی فی غضون العام الماضی.

ما یقرب من ثلاثین عاما من العمل المتواصل فی جمع الوثائق المتعلقه بتاریخ جنوب ایران ولارستان بشکل عام، جعلنا ندرک الوضعالاجتماعی والصوفی والسلوک الصوفی لعائله آل الشیخ فی لارستان، وعلاوه علی الابحاث العامه والتدقیق فی الوثائق والبحث المکتبی کانمن الضروری ان یاخذ البحث منحی میدانیا وشکلا عملیا، وقد قمنا بهذا الامر منذ بدایه سنه 1402 الایرانیه (الذی بدات فی 21 مارس2023) واستمر الامر فی غضون العامین 2023 و2024.

وتمت عملیات البحث المیدانی بهدف التعرف علی تاریخ الهجره والاستیطان وتحلیل الاحوال الباطنیه وفحص التراث المکتوب لعائله آل الشیخبما فی ذلک فحص المخطوطات والوثائق المحلیه (ای اکثر من ستین وثیقه فریده من نوعها منها وثائق بیع وشهادات ووثائق اخری). کما تمجمع واحصاء وتتبع ما یقرب من خمس مخطوطات فی المنطقه وکذلک اکتشاف وتصویر وقراءه ما یقرب من مائتی لوح حجری، بما فی ذلکالالواح التذکاریه وتواریخ المبانی التاریخیه وشواهد القبور لقاده ومشاهیر اسره آل الشیخ فی لارستان من القرن التاسع الهجری (القرن 14 المیلادی) الی یومنا هذا

وکانت هذه الاجراءات مهمه ضخمه تم تنفیذها من خلال ارسال عده فرق بحثیه الی المناطق التی استقرت وعاشت فیها عائله آل الشیخ فیمدن لار وفیشور واوز وخنج وشیراز وکازرون.

وتم الترکیز علی المنهج العام لفحص الوثائق الدولیه والوطنیه والاقلیمیه، بما فی ذلک التراث المکتوب للشخصیات العلمیه لعائله آل الشیخ فیالمکتبات الایرانیه ومکتبات الدول الاخری. حیث تم تتبع واحصاء ما یقرب من ثلاثین مخطوطه لعائله آل الشیخ ومن ثم تجمیعها بصیغهPDF) للدراسه فی نسب هذه العائله بما فی ذلک نسبها وذریتها وابناءها وامجاد شخصیتها الاقل شهره تدعی الشیخ ابو عبد الله نسیمالدین محمد بن سعید الدین (ابو محمدین)، المشهور فی لارستان باسم الشیخ ابو طاهر.

وکان الغرض من هذا الترکیز هو اعاده تحدید النسب والعلاقه الاسریه لهذه الشخصیه الصوفیه مع کبار المتصوفه الآخرین، وکذلک تتبععائله آل الشیخ فی اطار برنامج متماسک، وحیث تم تجمیع وتنظیم الرویه العامه والاهداف النسبیه من اجل تحقیق الهدف النهائی والغائیعلی شکل برنامج وخطه عمل بحثیه مع المعیار المقبول فی الابحاث العلمیه وبخطه عمل موثوقه.

ومن اجل الوصول الی الهدف النهائی تم ایضا التنبو بمجموعه من الاهداف النسبیه فی التخطیط مع تسمیه مراحل التنفیذ.

والآن، وبعد عام واحد من العمل البحثی المتواصل علی شکل ابحاث وثائقیه ومکتبیه وجینیه ومختبریه والدراسات والملاحظات المیدانیه لقدحققت الابحاث انجازا جدیرا بالثناء والاهتمام علی النحو التالی:

1- فیما یتعلق بالمقابلات والمناقشات العدیده مع العلماء فی تحقیق الاحداث الماضیه والاحادیث المقتبسه بحضور الشیخ ابو طاهروالقصص والتاریخ الشفهی، فقد تقرر ان عشائر آل الشیخ الموجوده فی فیشور بمنطقه لارستان تضم عائلات مشهوره ویعرفون بالمشایخ،ومنهم شیوخ عائلات الیعقوبی والجمالی والعمادی وقادرزادکان ورحیمی ودلاوری وقادربور ووحیدی وشیخی وطاهری وصبور وصبورزادهوطاهر دخت یعتبرون انفسهم من نسل ابی طاهر، کما توکد عشائر اخری الی جانب مشایخ فیشور هذا الاعتقاد، والمشایخ فی دوله قطروایضا المقیمون فی البحرین وهم من مهاجری آل الشیخ من منطقه لارستان ویعیشون فی تلک المناطق منذ ما یقرب من مائتی عام، همایضا من عائله آل الشیخ فی لارستان نفسها.

2- وبالدراسه العمیقه فی الوثائق الوطنیه والدولیه، قمنا بالتدقیق فی النسب والحاله العائلیه والشخصیه الصوفیه للشیخ ابو طاهر (السلفالاوسط لعائله مشایخ آل الشیخ فی لارستان)، وسمیت هذه الشخصیه التاریخیه "نسیم الدین محمد، ابو طاهر وابو عبد الله آل الشیخ" (735 - 810 ه الموافق 1334 - 1410 م) بن سعید الدین (ابو محمدین). ووفقا لروایه شمس الدین السخاوی فی کتابه المعتمد والموثوق"الضوء اللامع لاهل القرن التاسع" فقد ادی الشیخ ابو طاهر نسیم الدین محمد الحج عده مرات، وکان یجاور المشاعر المقدسه فی مکهوالمدینه فی کل مره ویقیم بها لمده ویقیم حلقات مناقشه وتدریس. ومن تلامذته المتمیزین تقی الدین ابو الطیب محمد بن احمد بن علیالفاسی المکی المالکی الحسنی (775-832ه الموافق 1373 -1429م) صاحب کتاب "العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین" واحد کبارمورخی الوطن العربی. ودخل نسیم الدین محمد لارستان فی رحله حجه الاخیره واستقر فیها منطقه لارستان الی ان توفی فیها.

3- بحسب ما ذکره السخاوی فی کتابه الضوء اللامع، فان الشیخ نسیم الدین ابو طاهر اصله کان یعود الی مدینه کازرون فی محافظهفارس، وکان له اخ اسمه الشیخ عفیف الدین محمد (727-802ه الموافق ل 1326-1399م) الذی کان یعیش ویقیم فی مکه المکرمهوالمدینه المنوره، وکان صاحب مناقشات ودروس، وتوفی فی نجد ودفن هناک.

4- ومن خلال فحص العدید من الوثائق وجدنا معلومت کثیره حول شخصیه الشیخ ابی طاهر ووالده الشیخ سعید الدین محمد (ابومحمدین)، وکذلک سلسله طویله من اجداد الشیخ ابی طاهر والشخصیات والقاده المهمین لهذه الطبقه من المشایخ الذین یمتلکون مخطوطاتومصنفات مکتوبه ووثائق اصلیه تحمل اسم المشایخ البلیانیین الکازرونیین.

5- ومن خلال البحث الکامل فی تاریخ شیوخ البلیانیین الکازرونیین واجداد الشیخ ابی طاهر وجدنا احد اجداد هذه العائله المشهوریناسمه ابو علی حسن الدقاق النیشابوری من کبار المتصوفه فی القرنین الرابع والخامس الهجریین الموافق للعاشر والحادی عشر المیلادی. وهذه الشخصیه الصوفیه الشهیره هی صاحب الطریقه وموسس المدرسه الدقاقیه بنیشابور، وتبین ان عائله آل الشیخ وهم من کبار المتصوفهوشیوخ الطریقه العرفانیه، هاجروا الی کازرون فی القرنین الخامس والسادس والتحقوا بمرشد الطریقه الاسحاقیه والمرشدیه فی کازرون،ابراهیم بن شهریار بن زادان فروخ بن خورشید المعروف بالشیخ المرشد (352-426ه الموافق 1035-963م) واصبحوا من کبار المتصوفهفی هذه المدرسه الصوفیه فی القرون التالیه.

6- ومن خلال دراسه تاریخ عائله الدقاق النیشابوری فی ایام السلف وعائله الشیوخ البلیانی الکزرونی وخاصه عائله الشیخ ابی طاهر فیاواخر العصر الی العصر الحاضر وجدنا عددا کبیرا جدا من العلماء والنبلاء والمتصوفه من آل الشیخ وحتی هذه المرحله وجدنا الوصول الیما یقرب من 45 مخطوطه فی مجموعه واسعه من العلوم، بما فی ذلک علم الفلک والتنجیم والفقه والتاریخ والادب والشعر والحدیث والتصوفوالعرفان.

7- وسرعان ما تبین ان علماء الفلک المشهورین ومنهم مولانا میر مظهر الدین قاری لاری، صاحب مظهر (الزیج) الشهیر وصاحب مخطوطهفی علم التقویم کان من عائله آل الشیخ الشهیره ومن احفاد الشیخ ابی طاهر نسیم الدین محمد.

8- کما تبین ان میر عزیز الله الحسینی (1010-950ه الموافق 1543-1620م.) ابن المنجم الشیرازی الکبیر میر عبد الله الذی کان احدعلماء ومنجمی آل بلیانی ومن بنی عمومه عائله آل الشیخ فی لارستان، وقدم نفسه باسم السادات الحسینی، هو نفس المنجم الذی کاناستاذا لمولانا قطب الدین عبد الحی بن عز الدین الحسینی الزاهدی الکبیری اللاری (980-1050ه الموافق ل 1572-1640م)، صاحبالمخطوطات فی علم الفلک والتنجیم باسم (حل وعقد لاری) و(حل المسائل لاری). ولا بد من التذکیر بان منصب الاستاذ وایضا سیاده بناهیلمیر عزیز الله البلیانی تنعکس بوضوح فی رساله لاری فی الحل والعقد.

9- وبشکل عام فان الحدیث عن سیاده آل الشیخ وان کان لا یزال فیه غموض لا یحصی ولا یمکن حله، الا اننا شاهدناه فی عده وثائق کمایلی. منها:

ا) الاذعان بنسبه عائله البلیانی الکازرونی الی سادات بناهی، من قبل تقی الدین الاوحدی البلیانی صاحب "مجموعه عرفات العاشقینوعرصات العارفین"، من الشخصیات العلمیه لهذه العائله، کما یلی:

یعود نسبه الی الشیخ اوحد الدین البلیانی (ت 683) متصوف القرن السابع، ومنه الی الامام موسی الکاظم (علیه السلام) عبر عشرهاسلاف.

ب) : کتاب مولانا قطب الدین عبد الحی بن عز الدین الحسینی الزاهدی الکبیری اللاری، الذی یقدم بوضوح مولانا میر عزیز الله بن میر عبدالله (کبیر الفلکیین الشیرازیین) الشهیر بالحسینی البلیانی من السادات.

ج) صک وقف العین "بمشق وقناه قرشه کازرون" وهو وثیقه صحیحه عن جد ابی طاهر المسمی بالسید امین الدین البلیانی وهو سند وقفالمعنی برقبات وقف العین والاراضی فی کازرون وطریقه استعمالها واستمرار بنائها.

وحررت هذه الوقفیه فی الثالث من المحرم سنه 715 ه الموافق 1315م فی وثیقه وقف تحمل اسم الشیخ امین الدین بعنوان: «السید الایدالجید الموبد الموید من عندالله الملک الملک الملک الولی حاجی سید امین الحق والشریعه و الحقیقه ناصح فی مابین المسلمین محمد».

وقد وصف حاله السید امین الدین البلیانی جد الشیخ ابی طاهر بالتفصیل "محمود بن عثمان" فی جواهر الامینیه ومفتاح الهدیه ومصباحالعنایه" سنه 747ه الموافق 1368م وبفضل جهود الدکتور منوشهر مظفریان، نشر کتاب محکم عن احوال السید امین الدین بلیانیالکازرونی بعنوان "سیره السید امین الدین بلیانی" بروایه محمود بن عثمان.

د): بالاضافه الی ذلک افاد ظهیر الدین البیهقی بالاسم الکامل ظهیر الدین ابو الحسن علی بن زید البیهقی الشهیر بابن فندق (499 - 565 ه الموافق 1105 - 1169 م) فی کتابه القیم (لباب الانصب والعقاب والعقاب) عموما الی ان آل الدقاق النیشابوری هم من الساداتومن نسل الامام موسی کاظم علیه السلام.

وعلی ایه حال قمنا بالاستعانه بالوثائق المثبته والموثوقه ولاول مره بترسیم الشجره العائلیه لهذه العائله الشهیره من القرن الحادی عشرللتقویم القمری الموافق للقرن السابع عشر المیلادی ای من ایام وجود الابناء للشیخ ابو طاهر فی مدینه لار وحتی ذریتهم وسلالتهم فیالقرون البدایه الاسلامیه وقدمنا لکل فرد من افراد آل الشیخ البارزین مخطوطات ووثائق معتمده ومستدله.

بالنسبه للقرون الحالیه، تمت دراسه مجموعه من الواح المقابر والوثائق المحلیه والمخطوطات وکذلک المقابلات مع المورخین والشیوخ المحلیینواخیرا تم تاکید العلاقه بین الشخصیات هذه العائله فی العصر الحالی والقرن الحادی عشر، من خلال تحلیل الوثائق التاریخیه.

ورغم ان التقدیرات الاولیه فی وضع خارطه طریق عامه لتحقیق الهدف النهائی واستکمال مشروع تحدید عائله الشیخ لارستان، کانت متوقعهفی فتره عامین ونصف، لکن للاسف لظروف مالیه وروحیه ونفسیه ومعوقات تشغیلیه، کان لا بد من ان یکون هذا المشروع ان یتم انجازه فیعام واحد وبقوه قاهره وبطریقه مکثفه. وعلی الرغم من ان انجازات هذا البحث کانت غیر متوقعه ومفیده للغایه، فمن الموکد انه من الضروریالاستمرار فی هذا المشروع لمده سنه او سنتین اخریین علی الاقل حتی تکتمل النتائج من جمیع النواحی حتی یودی الی نتائج ممتازه.

وهنا یجب ان نشکر جمیع الاساتذه والباحثین الذین ساعدونا لاعداد هذا البحث ولعبوا دورا قیما فی تطویر المخطط وتحقیق نتائج قیمه. لابد اولا من تقدیم الشکر والتقدیر لاعضاء فرق البحث المتمرکزه فی لار تحت اشراف السید المهندس نوید بازیار والفریق البحثی المقیم فیشیراز تحت اشراف الدکتور مجید رشید بور.

کما نود ان نشکر السیده فاطمه کل حقیقت عضو مجلس بلده فیشور والمسووله عن مکتبتها، وکذلک امناء ومطلعی فیشور، الساده: مرتضیسلیمانی وعماد عمادی وجمشید جمالی وعبد العزیز نصریانی.

کما نثمن تعاون امناء بلده بلیان التاریخیه والنشطاء الثقافیین لمدینه کازرون التاریخیه ومن بینهم السید علی قائدی مقدم بلیانی والمهندسنکهدار اسکندری دوانی والمهندس محمد حسن خنشاه کازرونی علی جهودهم المبذوله لعده اشهر وتعاونهم الفکری والبحثی.

کما نعرب عن کمال عن امتناننا لمرافقه وتعاون السید الدکتور محمد اسماعیل حق برست بصفته مستشارا ادبیا وتاریخیا ومصححا للکتابهذا، وکذلک جهود جباره بذلها المهندس علی عابدی راد فی اعاده بناء الوثائق والرسوم البیانیه وتصمیم الصفحات وعرض التقاریر وتجمیعالبیانات.

و من الله التوفیق

منوتشهر عابدی راد 

شیراز -- ایران

الشیخ عبدالعزیز محمد ال شیخ

الدوحه -- قطر 

مارس ٢٠٢٤