بررسی تطبیقی معنای وجود از دیدگاه ابن سینا و توماس آکوئینی
Publish place: Ontological Researches، Vol: 4، Issue: 7
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 439
This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ORJ-4-7_005
تاریخ نمایه سازی: 29 آذر 1395
Abstract:
وجود نخستین اصل شناخت و به طریق اولی، موضوع مابعدالطبیعه است. ابن سینا به تبع ارسطو در وجودشناسی ازموجود استفاده میکند. وجود برای ابن سینا برخلاف ارسطو، از مقولات و عرض نیست و اطلاقات گوناگون دارد و به پنج معنا بکار میرود: وجود خاص، وجودعام فعل وجود دادن فعل بودن و وجود رابط. توماس آکوئینی از واژه esse برای وجود بهره میگیرد و در کتابهای مختلف خود معانی برای آن میآورد که میتوان آنها را در هفت مورد جمع نمود فعل محض وجود فعلیت وجود رابط قضایا، وجود به معنای ماهیت، وجود به معنای مقولات، وجود بالعرض و ذاتی و وجود بالقوه و بالفعل. وجود در معانی فعل بودن در ابن سینا با معنای فعلیت بودن در توماس با هم یکی هستند اما با دو بیان متفاوت وجود خاص در ابن سینا نیز با وجود به معنای ماهیت و وجود درمقولات توماس جای بررسی و مطابقت دارد. بر این اساس، در این نوشتار برآنیم ضمن بررسی تطبیقی معانی وجود از دیدگاه این دو اندیشمند بزرگ، تفاوتها و تشابه آنها را بیان کنیم
Keywords:
Authors
مستانه کاکایی
دانشآموخته کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی
حسن عباسی حسین آبادی
عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور ایران، مرکز حسن آباد