بررسی مقایسه ای موضوع فلسفه اولی در فلسفه فارابی و حکمت متعالیه ملاصدرا
Publish place: Ontological Researches، Vol: 9، Issue: 17
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 1,139
This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ORJ-9-17_003
تاریخ نمایه سازی: 23 شهریور 1399
Abstract:
محوریت موجود درفلسفه ارسطو و بتبع آن درفلسفه فارابی، به وجود در حکمت متعالیه ملاصدرا تحول یافت. بر همین اساس، مسئله اصلی این پژوهش، تبیین تطور موضوع فلسفه از موجود به وجود است. در مرحله بعد بررسی عوامل این تطور، مورد توجه است. ماحصل این مطالعه مقایسهای، آن است که هرچند فارابی با انتخاب موجود بما هو موجود به عنوان موضوع فلسفه، توانست از تنوع نظرات شارحان ارسطو (درمورد مواضع چهارگانه ارسطو) فاصله بگیرد، ولی بدلیل درهم تنیدگی معنای وجود و ماهیت، به حقیقت وجود راه نیافت، اما ملاصدرا با استعانت از نظریه بنیادین اصالت وجود، وحدت تشکیکی وجود و در نتیجه اتخاذ عینیت و اتحاد وجود و ماهیت و گذر از تمایز وجود و ماهیت سینوی و تفکیک حقیقت وجود از مفهوم آن، تبیین متفاوتی از موضوع فلسفه ارائه نمود و حقیقت وجود را موضوع فلسفه قرار داد و به این ترتیب موضوع فلسفه از موجود به وجود ، انتقال یافت. هرچند در فلسفه صدرا، بدلیل اصالت وجود و اعتباریت ماهیت، موجود و وجود (در مسئله موضوع فلسفه)، غالبا به یک معنا بکار میروند و هر دو به حقیقت وجود، دلالت دارند.
Keywords:
Authors
زهرا سالاری طرزقی
دانشجوی دکتری حکمت متعالیه. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
طاهره کمالی زاده
دانشیار گروه حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
فاطمه شهیدی
استادیار گروه فلسفه اسلامی، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران