ملک الشعرای بهار و مدایح آیینی

دین اسلام که از سرچشمۀ اندیشه و هدایت حضرت خداوند و اهل بیت(علیهم السّلام) است, جاویدان و کامل است . و بنده های الهی را,در گناه , دشواری , عجیبی , فریبندگی و نا آگاهی های زندگی دنیا،سوی سعادت هر دو جهان می برد. در اشعار آیینیِ ملک الشّعرایبهار, نکته ها , ویژگی ها و کمال وجودِ حضرت خداوند و حضرات اهلبیت (ع) بیان می شود . و حضرت خداوند را در میان تمام معشوق ها,زیبا ترین می داند . و تنها معبود و دارای قدرت بی پایان وعادل ترین وجود در تمام امور و به ویژه امتحان های زندگی , معرفیمی کند . و توکّل قلبی و عملی فرد را به حضرت خداوند در تماملحظه ها , فرصت ناب و واجب , معرفی می کند تا به عزّت در دو جهانرسد . همچنین ملک الشّعرای بهار , پیامبر اسلام (ص) را دارایاندیشۀ کامل الهی و استثنائی بیان می کند که دین کامل اسلام را درجهان فراگیر کرده است و حتّی امروز دشمن های پیامبر اسلام (ص) نیزبه جایگاه ماندگار و والای دین مبین اسلام و حضرت امین (ص) اعترافمی کنند . شاعر آیینی استاد بهار , با اشاره به واقعۀ غدیر خم ,تنها ولایت علوی (ع) را همان ولایت محمدی (ص) و در حقیقت , ولایتالهی می داند . و مصلحت اندیشی , ایثارگری و جهاد های علوی (ع)را باعث بقای دین الهی , در گمراهی و انحراف های صدر اسلام معرفیمی کند و اسلام تا قیامت کبرا , ماندگار خواهد بود . همچنین ملکالشّعرای بهار , حضرت فاطمۀ طاهره (ع) را دارای اندیشۀ کامل الهیو الگوی شرم الهی و عفّت برای مسلمان ها و مؤمن ها معرفی می کند .استاد بهار, شهادت امام حسین بن علی (ع) و واقعۀ کربلا را بهخاطر کینه توزی پس از غدیر خم می داند و عاشورا را به تمام مکانها و زمان ها , تعمیم می دهد و یاری رساندن به امام حسین شهید(ع) و نماد حسین (ع) های زمانه را نه در گفتار, بلکه در جهادعملی می داند و یزید و نماد یزیدیان زمانه را خوف آور, مکّار وفریبندۀ جامعۀ اسلامی معرفی می کند . و " ترس از جان ", "ریاکاری" و "منفعت طلبی" را پدید آور کربلای صدر اسلام می داند.و حتّی باعث تکرار کربلا در زمان های پس از نینوا معرفی می کند.استاد محمّد تقی بهار , به دانش بی پایان امام رضا (ع) اشارهمی کند و ایشان را آغازگر جنبش های بزرگ علوم اسلامی می داند . وکسب ولایت و خوشنودی امام هشتم (ع) را ولایت پذیری و رضایت حضرتخداوند معرفی می کند . شاعر آیینی ملک الشّعرای بهار , به مقامامام مهدی (عج) می پردازد و هدف از ظهور و قیام ایشان را غلبه بردشمن های الهی و اهل بیت (ع) و به ویژه دشمن های امام حسین (ع) می داند . و با ظهور امام قائم (عج), عدالت کامل الهی و سعادتبشریّت در دو جهان رخ خواهد داد.

Keywords:

مدح اهل بیت , اندیشه اهل بیت