گام های لرزان در مسیرلغزانِ ایمان: کندوکاوی در زیست جهانِ محمد مجتهد شبستری
Publish place: 4th International Conference on Religious Research, Islamic Science, jurisprudence and law in Iran and Islamic World
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 602
This Paper With 41 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
RICCONF04_018
تاریخ نمایه سازی: 24 آبان 1399
Abstract:
مقاله ی حاضر، با استفاده از روش تحقیقِ کیفی (روش اسنادی و کتابخانه ای) به بررسیِ زیست جهانِ محمد مجتهد شبستری پرداخته است. مهمترین سؤال پژوهشی این مقاله، عبارت است از اینکه کدامین عواملِ فردی و اجتماعی در به وقوع پیوستنِ انقطاعِ معرفت شناختی در ساختمانِ فکری مجتهد شبستری موثر و زمینه ساز واقع شده اند. محمد مجتهد شبستری پژوهشگر و نواندیش دینی متولد سال 1315 (در شبستر، آذربایجان شرقی) میباشد. وی در طول حیات فکری اش، تاکنون دو دوره ی فکری را پشت سر گذاشته است.الف) شبستری متقدم: در این دوره مجتهد در کسوت یک روحانیِ سنتی ظاهر شده، با حق رأی زنان مخالفت کرده و استدلالات فقه-باورانه و اعتقاد به ماکسیمالیسم دینی هسته ی اصلی فکری اش را در برمیگیرد. ب) شبستری متأخر: دوره ی دوم اندیشه ی شبستری ازاواخر دهه پنجاه آغاز شده و فضای فکری اش در این دوره متحول میشود.اعتقاد به دینِ مینیمالیستی، اومانیستی و اگزیستانسیالیستی،دفاع از حقوق بشر، پلورالیسم دینی، معرفتی و سیاسی ترین مهم مبانیِ فکریِ شبستریِ متأخر میباشد. مهمترین عامل انتقال شبستری از دوره اول به دوره دوم، اقامت ایشان در آلمان و آشنایی با الهیات مدرن و اگزیستانسیالیستی و فلسفه هرمنوتیک میباشد. علاوه بر این مورد، بسترِسیاسی اجتماعیِ– خاصِ ایرانِ پساانقلابی، مرگ دلخراش دخترش و حضور مستقیم شبستری در عرضه ی سیاست از دیگر عواملِ زمینه سازِوقوع به پیوستنِ گُسست معرفت شناختی در اندیشه ی وی میباشد.
Keywords:
Authors
حسین کمالوند
دانشجوی کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز
عبدالرضا نواح
دانشیار رشته جامعه شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز