سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

رویکرد شرح التعرف به داستان حضرت آدم(ع)

Publish Year: 1398
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 280

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_LIAR-11-2_003

Index date: 10 March 2021

رویکرد شرح التعرف به داستان حضرت آدم(ع) abstract

اهل معرفت در تدوین آثار خود از قرآن بسیار استفاده کرده و به تناسب موضوع، به‌صورت آشکار و پنهان، آیات، داستانها، واژه‌ها و اصطلاحات آن را به‌منظور استناد و استشهاد و معمولاً با دیدگاهی تأویلی در متن خود آورده‌اند. از میان داستان‌های قرآنی، ماجرای خلقت آدم (ع)، نقض نهی او، رانده‌شدنش از بهشت و توبه‌کردن او و نقض امر شیطان در سجده‌کردن بر آدم، ابوالبشر ازجمله برجسته‌ترین مواردی است که با رویکردی تأویلی در متون تعلیمی عرفانی و ازجمله در شرح التعرف آمده است. مسئلة مطرح در این پژوهش این است که مستملی با چه رویکردی به بخش‌های مهم این ماجرا توجه و اشاره کرده و دیدگاه تأویلی وی متناسب با چرخش و جابه‌جایی کنشگران چگونه است. نتایج به‌دست‌آمده در پاسخ به سؤالات مذکور به‌طورکلّی این است که در این اثر هرجا با دیدگاهی تأویلی، کنشگر حقیقی نقض نهی آدم (ع) خداوند است، به مواردی ازقبیل محبت و غیرت الهی اشاره و استناد شده است. در مواردی نیز کنشگری حوادث را آدم (ع) دانسته که با دو دیدگاه مثبت و منفی تفسیر و تبیین شده است. در مسئلة نقض امر شیطان نیز رویکرد نویسنده کاملاً منفی است.

رویکرد شرح التعرف به داستان حضرت آدم(ع) Keywords:

رویکرد شرح التعرف به داستان حضرت آدم(ع) authors

بهجت فروغی مقدم

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

تقی اجیه

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
منابع ...
قرآن کریم. ...
بالو، فرزاد؛ احمدی، شهرام و رضایی، مطهّره. (1396). «خوانشی تراژیک ...
پالمر، مایکل. (1385). فروید، یونگ و دین، ترجمة محمد دهگانپور ...
جاویدانه، بهادر. (1389). «دفاع از ابلیس نزد برخی از اکابر ...
حاجی‌اسماعیلی، محمدرضا؛ مطیع، مهدی و حسینی، اعظم‌السادات. (1390). «داستان آفرینش ...
دهباشی، مهدی و سید علی اصغر میرباقری فرد. (1384). تاریخ ...
رحیمی، روح‌اله. (1391). «مروری کوتاه بر بنیان‌های فکری عرفان زاهدانه ...
سجادی، جعفر. (1383). فرهنگ اصطلاحات عرفانی، چاپ هفتم، تهران: طهوری. ...
سراج طوسی، ابونصر. (1914). اللمع فی التصوف، تصحیح رینولد آلین ...
سمیعی گیلانی، احمد. (1370). «دربارة شرح التعرف»، معارف، دورة هشتم، ...
سیف، عبدالرضا. (1380). «داستان آفرینش آدم در مثنوی معنوی»، ضمیمة ...
غلامرضایی، محمد. (1388). سبک‌شناسی نثرهای صوفیانه، تهران: دانشگاه شهید بهشتی. ...
قشیری، عبدالکریم بن هوازن. (1396). رسالة قشیریه، ترجمة ابوعلی عثمانی، ...
کاشانی، عزّالدین محمود. (1382). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، مقدمه ...
مستملی بخاری، ابوابراهیم اسماعیل‌بن‌محمد. (1363). شرح التعرف لمذهب التصوف، با ...
موسوی، زهراسادات و عبدالحسین فرزاد. (1393). «تجلی اشارات عرفانی حضرت ...
مهمان‌نواز، علی و مهدی مهریزی. (1395). «بررسی جریان‌های کلامی اثرگذار ...
میری، محمد. (1392)، «تفسیر عرفانی حدیث آفرینش انسان بر صورت ...
نزهت، بهمن. (1389)، «نظریة عشق در متون کهن عرفانی»، متن‌پژوهی ...
نیکلسون، رینولد. (1382). تصوف اسلامی، ترجمة محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: ...
هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. (1382). کشف‌المحجوب، تصحیح ژوکوفسکی، تهران: ...
نمایش کامل مراجع