کارکرد معنایی هماوائی در جزء سی‌ام قرآن کریم

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 273

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PAQ-8-2_007

تاریخ نمایه سازی: 23 اسفند 1399

Abstract:

  تکرارهای آوائی و تشابهات لفظی در قرآن کریم کارکرد­های معنایی دارند؛ چینش و همنشین­سازی واژگان در متن قرآنی به گونه­ای صورت پذیرفته که آن همنشینی، افزون بر آهنگین­کردن کلام، در القاء مفهوم مؤثرتر است و می­توان از آن به عنوان «هماوائی» یا همان «اعجاز النظم الموسیقیّ» یاد کرد؛ کاربست این شیوه از بیان موجب خلق مفهومی تازه می­شود؛ نیز کمک می­کند تا مفاهیم دور از هم- که گاه متّضاد نیز هستند- در کنار یکدیگر قرار گیرند و از رهگذر تناسب صوری و موسیقایی، به نوعی به تناسب، انسجام و اتّحاد معنایی برسند. استفاده از ظرفیت همنشینی و هماوائی در قرآن، این امکان را فراهم نموده تا معنای مورد نظر با قوّت بیشتری به مخاطب القاء گردد و باور­پذیری مفهوم را دو­ چندان نماید. بررسی­ها نشان می­دهد بهره­گیری از این ظرفیت، در جزء سی­ام قرآن کریم نمود بیشتری دارد و از این منظر سزاوار توجّه و پژوهش است. در پرتو اهمیّت مسأله، پژوهش حاضر می­کوشد با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی هماوائی و تأثیر معناییِ آن که از آن به عنوان «اعجاز مجاورت» یاد شده در جزء مورد اشاره بپردازد و نتیجة بحث را فرادید مخاطب قرار دهد. چنین استنباط می­شود که چینش و همنشینی اعجاز­گونه واژگان، موجب برجستگی سخن شده و با به همراه داشتن معنا و مدلولی خاص، به طور ضمنی، نافی ایده ترادف در قرآن گشته است.  

Authors

راضیه سادات میرصفی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه کاشان

علی نجفی ایوکی

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کاشان

امیر حسین رسول نیا

استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کاشان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • راستگو، سید محمد، (1382)، هنر سخن­آرایی(فن بدیع)، چاپ اول، تهران، ...
  • شفیعی کدکنی، محمد رضا، (1386)، موسیقی شعر، تهران، آگاه(چاپ دوّم، ...
  • شمیسا، سیروس، (1368)، نگاهی تازه به بدیع، چاپ دوم، تهران، ...
  • صفوی، کورش، (1390)، از زبان شناسی به ادبیات، جلد اول، ...
  • طالقانی، سید محمود، (1359)، پرتوی از قرآن، تهران، انقلاب، شرکت ...
  • عمید، حسن (1369)، فرهنگ فارسی عمید، چاپ سوم، تهران، امیرکبیر. ...
  • فتوحی، محمود، (1385)، بلاغت تصویر، تهران، سخن. ...
  • فتوحی، محمود، (1390)، سبک­شناسی نظریه­ها، رویکردها و روش­ها، تهران، سخن. ...
  • قویمی، مهوش، (1383)، آوا و القاء، تهران، هرمس. ...
  • کاشانی، فتح­الله، (بی­تا)، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، تهران، ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (1373)، تفسیر نمونه، جلد بیست و ششم، ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (1386)، تفسیر نمونه، جلد بیست و  هفتم، ...
  • همایی، جلال­الدین، (1380)، فنون بلاغت و صناعات ادبی، چاپ هجدهم، ...
  • ابن جنی، ابوالفتح عثمان، (1955)، الخصائص، الجزء الثانی، تحقیق، محمد ...
  • الجرجانی، عبد القاهر، (بی­تا)، اسرار البلاغه، تعلیق: محمود محمد شاکر، ...
  • الجرجانی، عبد القاهر، (2016)، دلائل الإعجاز فی علم المعانی، تحقیق، ...
  • الحموی، ابن حجه، (1987)، خزانه الأدب و غایه الأرب، الجزء ...
  • الراغب الاصفهانی، حسین بن محمد،( 1427)، مفردات الفاظ القرآن،  چاپ ...
  • زمخشری، محمود بن عمر بن محمد، (1391)، تفسیر کشّاف، جلد ...
  • علی الصغیر، محمد حسین،  (1420)، الصوت اللغوی فی القرآن، الطبعه ...
  • قطب، سید، (1425)، التصویر الفنی فی القرآن، بیروت، دار الشروق. ...
  • قطب، سید، (1988)، فی ظلال القرآن، المجلد السادس، الطبعه الخامسه ...
  • الکواز، د. محمد کریم، (1426)، الاسلوب فی الاعجاز البلاغی للقرآن ...
  • نحله، محمود احمد، (1981)، لغه القرآن الکریم فی جزء عم، ...
  • یاسوف، احمد، (1419)، جمالیات المفرده القرآنیه فی کتب الاعجاز و ...
  • ضیایی، بهاره، (1390)، «بررسی جادوی مجاورت در شعر معاصر فارسی»، ...
  • بلقاسم، دفه، (2009)، «نماذج من الاعجاز الصوتی فی القرآن الکریم-دراسه ...
  • شفیعی کدکنی، محمد رضا، (1377)، «جادوی مجاورت»، نشریة  بخارا، سال ...
  • شفیعی کدکنی، محمد رضا؛ گلچین، میترا، (1381)، «جلوه­هایی از جادوی ...
  • نمایش کامل مراجع