مبانی جرم انگاری قصاص در فقه امامیه

حقوقدانان اسلامی درمقام بیان مجازات های شرعی آنهارابه چهار و به قولی پنج قسم شامل حدود، قصاص، دیات و تعزیرات و کفاراتتقسیم می نمایند که ما در این مقاله به روش توصیفی- تحلیلی و روش گرد آوری کتایخانه ای به بررسی جرم انگاری قصاصدر فقه امامیه پرداخته ایم. به این نتایج دست یافته ایم؛ فقها، معیارهای جرم انگاری در اسلامی را در قالب پنج مصلحتحفظ دین، جان، عقل، ناموس و نسل و اموال مردم مطرح نموده اند و این پنج مصلحت را از اهداف تحریم و ممنوعیتاعمال دانسته اند و بر همین اساس، هر عملی که به یکی از این مصلحت ها آسیب رساند جرم محسوب می گردد؛ یکی ازموارد حقوق کیفری در اسلام، قصاص است مال، جان، ناموس و آبروی همه انسان ها- نه فقط مسلمین- از نظر شرع اسلام،محترم است. هیچکس حق تعدی به حریم دیگران را ندارد. و تجاوز به حقوق مشروع هیچکس و به هیچ وجه پذیرفته نیست.اسلام به همه دستور داده شد که جان انسان را حفظ کنند و از ریختن خون دیگران بپرهیزند و نیز اگر کسی اقدام به کشتنکسی کرده، مجازات قصاص برای او در نظر گرفته شده و آن را عامل حیات اجتماعی دانسته است.

مبانی جرم انگاری قصاص در فقه امامیه Keywords:

مبانی , جرم انگاری , قصاص , فقه امامیه