مسئله «دیگری» در جامعه شناسی پدیدارشناختی و حکمت متعالیه

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 251

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISS-9-33_003

تاریخ نمایه سازی: 6 شهریور 1400

Abstract:

در این مقاله به یکی از مسائل مهم علوم اجتماعی یعنی مسئله «دیگری» از منظر دو دستگاه فکری متفاوت پرداخته شده است: اول پدیدارشناسی به عنوان یکی از جنبش های موثر فلسفی قرن بیستم در غرب و دوم حکمت متعالیه به عنوان یک دستگاه فلسفی تمام عیار. اگرچه کوشش های جامعه شناسان طرفدار دیدگاه های پدیدارشناسی، در به کارگیری مفاهیم فلسفی آن برای پاسخگویی به مسائل علوم اجتماعی مدت ها است، آغاز شده است و افرادی چون شوتس نقش برجسته ای در شکل گیری نوعی از تفکر جامعه شناسی که امروز با عنوان جامعه شناسی پدیدارشناختی معرفی می شود، داشته اند؛ اما پیچیدگی های فلسفه هوسرل و همچنین اختلافات این جامعه شناسان با نظریات هوسرل در برخی مسائل از جمله مسئله اصلی این مقاله، لزوم پرداخت جدی تر به آن را لازم می نماید. از طرف دیگر به دلیل آنکه مدتی است توجه به ظرفیت های نظام فکری حکمت متعالیه برای مسائل علوم اجتماعی نیز ثمره های قابل قبولی را نمایانده است، این نوشتار بر آن است تا با عنایت به تفاوت های اساسی دو دستگاه فکری پیش گفته، مسئله مهم «دیگری» را از منظر دو رویکرد جامعه شناسی پدیدارشناختی و نظریه اجتماعی قابل استنطاق از حکمت متعالیه بررسی کند.

Keywords:

دیگری , جامعه شناسی پدیدارشناختی , حکمت متعالیه , شوتس , هوسرل , ملاصدرا

Authors

حمید پارسانیا

دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تهران، ایران.

سیدسعید طوطیان (نویسنده مسئول)

کارشناسی ارشد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تهران، ایران (نویسنده مسئول).

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آرون، ریمون. (۱۳۸۶). مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه ...
  • ابراهیمی، پریچهر. (۱۳۶۸). پدیدارشناسی. تهران: دبیر ...
  • اسپیگلبرگ، هربرت. (۱۳۹۱). جنبش پدیدارشناسی. درآمدی تاریخی (مترجم: مسعود ...
  • پارسانیا، حمید. (بی تا). درس گفتارهای نظریه فرهنگی صدرایی. بی ...
  • پارسانیا، حمید. (۱۳۹۵). روش شناسی انتقادی حکمت صدرایی (چاپ دوم). ...
  • پارسانیا، حمید. (۱۳۹۵). سوژه، ابژه و جامعه شناسان ایرانی ...
  • پارسانیا، حمید. (۱۳۹۸). متافیزیک و هستی جامعه و فرهنگ در ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۹۷). توحید در قرآن (چاپ نهم). قم: ...
  • رشیدیان، عبدالکریم. (۱۳۹۱). هوسرل در متن آثارش. تهران: نشر نی ...
  • ریتزر، جرج. (۱۳۸۹). نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر ...
  • ساکالوفسکی، رابرت. (۱۳۸۴). درآمدی بر پدیدارشناسی (مترجم: محمدرضا قربانی). تهران: ...
  • سلطانی، مهدی. (۱۳۹۱). بررسی مناسبات انسان با جهان های اجتماعی ...
  • سلطانی، مهدی؛ پارسانیا، حمید. (۱۳۹۰). بازخوانی جهان های اجتماعی ...
  • سوزنچی، حسین. (۱۳۸۹). وحدت وجود در حکمت متعالیه. تهران: دانشگاه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (صدرالمتالهین). (۱۳۹۰). الحکمه المتعالیه ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۹۱). بدایه الحکمه (مترجم: شیروانی). قم: دارالعلم ...
  • عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۹۲). درآمدی به نظام حکمت صدرایی (ج۱ و ...
  • غمامی، سید محمدعلی. (۱۳۹۵). تحلیل انتقادی بنیان های ...
  • فریار، اکبر. (۱۳۷۳). پدیدارشناسی و جامعه شناسی پدیدارشناسی. ...
  • کرایب، یان. (۱۳۸۹). نظریه اجتماعی کلاسیک (مترجم: شهناز مسمی پرست). ...
  • لبخندق، محسن. (۱۳۹۴). تبیین فرآیند تکوین و تحول فرهنگ با ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۵). کلیات علوم اسلامی (ج۳). منطق- فلسفه. تهران: ...
  • هوسرل، ادموند. (۱۳۷۲). ایده پدیده شناسی (مترجم: عبدالکریم رشیدیان). تهران: ...
  • هوسرل، ادموند. (۱۳۸۱). تاملات دکارتی (مقدمه ای بر ...
  • Schutz, Alfred. (۱۹۶۷). The Phenomenology of the Social World, Translated ...
  • نمایش کامل مراجع