دلایل و چگونگی تبویب در متون عرفانی (مطالعه موردی منطق الطیر عطار و منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری)

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 378

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MMJ-17-64_005

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

Abstract:

تبویب مراحل سیر و سلوک از مباحث مطرح در میان کتب صوفیه است. با وجود اینکه نشانه گذاری مسیر سلوک، پیشینه ای به بلندای تاریخ اسلام دارد، اما درمیان صوفیان، رواج این باب بندی به طور مشخص، از قرن دوم هجری بوده است. از همان اوان رواج عرفان، اختلاف باب بندی ها میان عرفا و چه بسا در تالیفات مختلف یک عارف هم دیده می شود. در این پژوهش تلاش شده تا ضمن نشان دادن عوامل موثر در شیوه تقسیم‎بندی این باب بندی ها، به تبیین دلایل باب بندی و نهایتا چگونگی تبویب آن پرداخته شود. به این منظور از میان آثار بنام عارفان، دو اثر مهم منطق الطیر عطار و منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری برای بررسی انتخاب شده اند و با روش توصیفی تحلیلی، به مقایسه نحوه تبویب این دو اثر پرداخته شده است. نتایج این تحقیق نشان می دهد که مهم ترین عامل اختلاف در تبویب که باعث بروز تناقض در کلام و آثار صوفیان شده، تجارب متفاوت عرفانی، نحوه سیر و طریقت عرفانی، نوع مکتب و بینش فقهی و شرایط سیاسی اجتماعی است که باعث اختلافاتی چون شیوه نامگذاری، ترتیب مقامات، تعداد مقامات و... در عرفان شده است.

Authors

سیده زینب حسینی

دانش آموخته ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور واحد جیرفت

محسن اکبری زاده( بتلاب اکبرآبادی)

استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه جیرفت

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • استیس، والتر ترنس. ۱۳۸۸. عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. ...
  • حسن زاده کریم آباد، داود. ۱۳۹۰. «اسفار اربعه در عرفان ...
  • خواجه عبدالله انصاری، ۱۳۹۳. منازل السائرین. شرح اسماعیل منصوری لاریجانی. ...
  • ،.۱۳۹۳. منازل السائرین. شرح کمال الدین عبدالرزاق القاسانی. تحقیق و ...
  • خیاطیان، قدرت الله و سیدحمید دلاور.۱۳۹۰. «تشکیکی درتقسیم بندی معروف ...
  • راشدی نیا، اکبر. ۱۳۹۱. «مقامات عرفانی». نشریه معارف عقلی. س ...
  • سراج طوسی، ابونصر. ۱۳۸۲. اللمع فی التصوف. تصحیح رینولد آلن ...
  • سجادی، سیدضیاءالدین. ۱۳۹۳. مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف. ...
  • سلمی، محمدبن حسین. ۱۳۶۹. مجموعه آثار ابوعبدالرحمن سلمی. گردآوری نصرالله ...
  • شعبانزاده، مریم. ۱۳۹۱. «سیر تطور مفهوم عرفانی حال تا قرن ...
  • عزالدین محمود کاشانی. ۱۳۶۷. مصباح الهدایه ومفتاح الکفایه. تصحیح جلال ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین محمد. ۱۳۸۸. منطق الطیر. تصحیح محمدرضا شفیعی ...
  • ۱۳۹۲. تذکرهالاولیاء. تصحیح محمد استعلامی. چ ۲۴. تهران: زوار ...
  • محمدسجادی، سید علی و معصومه جمعه.۱۳۹۵. «سیر تطور احوال و ...
  • منتظری مقدم، محمود. ۱۳۸۵. منطق۱. چ ۶. قم: حوزه علمیه ...
  • موحدیان عطار، علی. ۱۳۸۸. مفهوم عرفان. چ ۱. قم: انتشارات ...
  • موسوی نسب، سید محمدرضا. ۱۳۹۳. «اهداف، اصول و روش های ...
  • میرباقری فرد، سیدعلی اصغر و محبوبه همتیان. ۱۳۹۱. «بررسی نحوه ...
  • نجم الدین رازی. ۱۳۸۹. مرصادالعباد. تصحیح محمد امین ریاحی. چ ...
  • نصر، سید حسین. ۱۳۸۳. آموزه های صوفیان از دیروز تا ...
  • نویا، پل. ۱۳۷۳. تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمه اسماعیل ...
  • نمایش کامل مراجع