تحلیل دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف رب بر مبنای حدیث معرفت نفس با تکیه بر آثار علامه حسن زاده آملی

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 159

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-10-37_007

تاریخ نمایه سازی: 28 مهر 1400

Abstract:

رابطه خود شناسی و خداشناسی یکی از مسائل بسیار مهم در حوزه انسان شناسی و خداشناسی است و این مساله به اندازه ای مهم است که در جوامع روایی ما احادیث بسیار زیادی به این مساله پرداخته است. از جمله این روایات می توان به حدیث شریف «کسی که خود را بشناسد، پروردگارش را شناخته است» اشاره کرد. با توجه به اهمیت شناخت نفس و دلالت آن بر شناخت رب، مقاله حاضر با روش تحلیلی- توصیفی با هدف تبیین چگونگی دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف رب، ابتدا به تحلیل حدیث معرفت نفس پرداخته و سپس نحوه دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف رب را در دو دسته صفات ثبوتی و سلبی مورد بررسی داده و به این نتیجه رسیده است که به میزانی که انسان خود را بشناسد، به همان میزان، شناخت او نسبت به رب خود نیز ارتقا یافته و دقیق تر می شود. به عنوان مثال از شناخت اوصاف ثبوتی ای مانند علم، قدرت، حیات و ... و اوصاف سلبی ای مانند عدم ترکب، عدم رویت حسی، عدم حلول و اتحاد، عدم نوم و غفلت و ... در نفس، می توان به شناخت چنین اوصافی در رب نائل آمد.

Keywords:

نفس , رب , دلالت معنایی , نحوه دلالت , اوصاف ثبوتی و سلبی

Authors

علیرضا فارسی نژاد

استادیار فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

فاطمه شرافت سرشت

کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اخلاقی، مرضیه. (۱۳۹۱). شرح شواهد الربوبیه (خداشناسی). تهران: بنیاد حکمت ...
  • اله بداشتی، علی. (۱۳۹۱). «بررسی و تحلیل حدیث تلازم معرفت ...
  • آمدی، عبدالواحد بن محمد. (۱۴۱۰ق). غرر الحکم و درر الکلم. ...
  • جعفر بن محمد الصادق (ع)(منسوب). (۱۴۰۰ق). مصباح الشریعه. چاپ اول. ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۷). تفسیر انسان به انسان. چاپ چهارم. ...
  • حسن زاده آملی، حسن. (۱۳۶۱). وحدت در دیدگاه عارف و ...
  • ____________. (۱۳۶۲). رساله لقاء الله. تهران: حکمت ...
  • ____________. (۱۳۶۵). هزار و یک نکته. تهران: رجا ...
  • ____________. (۱۳۶۵). نصوص الحکم بر فصوص الحکم. تهران: رجا ...
  • ____________. (۱۳۶۶). اتحاد عاقل و معقول. تهران: حکمت ...
  • ____________. (۱۳۶۶). تصنیف غرر الحکم و دررالکلم. محقق/ مصحح: مصطفی ...
  • ____________. (۱۳۷۱). صد کلمه در معرفت نفس. قم: قیام ...
  • ____________. (۱۳۷۳). انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه. قم: قیام ...
  • ____________. (۱۳۷۳). انه الحق. قم: قیام ...
  • ____________. (۱۳۷۳). هزار و یک کلمه. قم: دفتر تبلیغات ...
  • ____________. (۱۳۸۰). سرح العیون فی شرح العیون. قم: قیام ...
  • ____________. (۱۳۸۱). الحجج البالغه فی التجرد النفس الناطقه. قم :دفتر ...
  • ____________. (۱۳۸۵). دروس معرفت نفس. قم: الف لام میم ...
  • خوش صحبت، مرتضی و محمد جعفری .(۱۳۹۰). «تبیین برهان معرفت ...
  • رحیمیان، سعید. (۱۳۸۴). «ارتباط خودشناسی با خداشناسی در عرفان ابن ...
  • شعرانی، ابوالحسن. (۱۳۸۳). شرح فارسی تجرید الاعتقاد. تهران: اسلامیه ...
  • صدرالمتالهین، صدرالدین محمد شیرازی. (۱۳۸۲). شواهد الربوبیه. قم: مطبوعات دینی ...
  • ______________________. (۱۳۸۳). حکمت متعالیه. مترجم: محمد خواجوی. تهران: مولا ...
  • صلواتی، عبدالله. (۱۳۸۵). «ارتباط خود شناسی و خدا شناسی نزد ...
  • طباطبایی، محمد حسین. (۱۳۸۸). رسائل توحیدی. مترجم: علی شیروانی. قم: ...
  • _____________. (۱۳۷۴). تفسیر المیزان. تهران: دفتر انتشارات اسلامی ...
  • علوی، سید محمدکاظم. (۱۳۹۶). «تحلیل معنایی و معرفتی حدیث معرفت ...
  • مجلسی، مولامحمدباقر. (۱۴۰۳ق). بحار الانوار. بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • محجوب، فرشته. (۱۳۹۴). «تحلیل و واکاوی حدیث شریف «من عرف ...
  • مصطفوی، حسن. (۱۳۶۰). مصباح الشریعه. تهران: انتشارات انجمن اسلامی حکمت ...
  • هاشمی خویی، حبیب الله. (۱۴۰۰ق). منهاج البراعه فی شرح نهج ...
  • نمایش کامل مراجع