الافتتاحیه

الافتتاحیه{یا ایها الذین آمنوا ان تنصروا الله ینصرکم ویثبت اقدامکم}.[۱]السید رسول العلوی[۲]لکل مسلم او مجتمع مسلم عدو داخلی و خارجی. فالنفس الاماره هی العدو الداخلی للانسان و الکفار والمشرکون والمنافقون هم العدو الخارجی للمجتمع المسلم، و لم یزل الانسان فی حرب مستمره مع هولاء الاعداء، المنتصرون فیها افرادا و مجتمعات هم الذین یظهرون استقامه و ثباتا، لانهم بتمسکهم بهذین العاملین فی المیادین الفردیه و الاجتماعیه و فی مواجهه العدو الداخلی و الخارجی انما ینصرون الله، و نصره الله هی فی نصره الدین و القیام بالتکالیف الفردیه و الاجتماعیه.وقد قال الله تبارک و تعالی فی کتابه الحکیم: {ان ینصرکم الله فلا غالب لکم و  ان یخذلکم فمن ذا الذی ینصرکم من بعده و علی الله فلیتوکل المومنون}.[۳]لا شک فی ان تشکیل جبهه المقاومه بصوره هادفه و متسلحه بالعقائد و القیم التقدمیه الملهمه فی منطقه غرب آسیا ]الشرق الاوسط[ وصولا الی ابعد نقطه فی العالم الاسلامی انما هو انجاز یمکن من خلال تطویره و تعزیزه الدفاع عن وجود الامه الاسلامیه و خارطتها و فرض الاستسلام علی اعدائها. و تعزیز جبهه المقاومه یحتاج اولا الی تعزیز ثقافه المقاومه فی مواجهه ثقافه الاستکبار و نظام الهیمنه الامبریالی، و من الواضح ان تعزیز و ترسیخ ثقافه جبهه المقاومه یمر عبر ترسیخ العقائد و القیم المشترکه للمسلمین و الاحرار بوصفهم حماه المقاومه. و علیه، فان ترسیخ معتقدات المجتمع المسلم بالقرآن الکریم و مفاهیمه المبشره بسعاده الانسان مثل ارساء اسس الحاکمیه الالهیه، و الدفاع عن الطبقات المحرومه و المستضعفه فی المجتمع، و ضمان الامن و الحریه ... الخ له الدور الاکبر فی توسیع و تعمیق ثقافه مقاومه الامه الاسلامیه و اضعاف ثقافه جبهه نظام الهیمنه الامبریالی و تلاشیه. فی ظل الاوضاع الراهنه التی تسبب بها حضور المحتلین الامبریالیین فی البلاد الاسلامیه، یحتاج العالم الاسلامی اکثر من ای وقت مضی الی الوحده المبنیه علی معتقدات و قیم المقاومه الاسلامیه من منظار القرآن الکریم.وقد وعد الله سبحانه و تعالی فی الآیه (۹۵) من سوره النساء المبارکه المجاهدین بثواب عظیم، و فضلهم علی القاعدین اجرا عظیما «و فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما».  و جوابا للذین کانوا یسالون رسول الله |عن افضل الاعمال عند الله تعالی؟ فکان | یجیبهم الجهاد فی سبیل الله {ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص}.[۴]وعلی ضوء التعالیم القرآنیه فان الهدف من المقاومه الاسلامیه قیام الحکومه والشریعه الاسلامیه[۵]،  والدفاع عن النظام و الحکومه الاسلامیه الراسخه[۶]، و الردع[۷]، والدفاع عن المستضعفین[۸]، و تحقیق الامن للمجتمع[۹]، وتحقیق الحریه الدینیه[۱۰]، و المعامله مع الله تعالی[۱۱] والنصر علی الاعداء[۱۲]. وفی المقابل فان الله تبارک و تعالی یحقق للمرابطین اهدافهم  و یثیبهم علی ثباتهم و استقامتهم فی سبیل الدین، بانزال الملائکه علیهم و تامینهم من الخوف و الحزن[۱۳]، وتبشیرهم بالجنه الموعوده[۱۴]، وولایه الملائکه فی الدنیا و الآخره[۱۵]، و بالاجر العظیم[۱۶] وبان یهیئ لهم کل ما یشتهون[۱۷].ونظرا لاهمیه المقاومه وموقعها علی الصعید الاستراتیجی ودورها المفتاحی فی تحقیق الاهداف والمثل العلیا للامه الاسلامیه، فقد ارتاینا تخصیص هذا العدد من المجله لموضوع «المقاومه الاسلامیه" لنسبر اسسها ودلالاتها وابعادها النظریه والعملیه وبذلک نکون قد رفعنا خطوه ولو متواضعه علی طریق تعزیزها ونشرها. [۱]. محمد: ۷.[۲].مدیر تحریر مجله «المصطفی» و استاذ فی جامعه المصطفی| العالمیه.[۳]. آل عمران: ۱۶۰.[۴]. الصف: ۴.[۵]. انظر: (البقره: ۱۹۳) و (الانفال: ۳۹).[۶]. انظر: (المائده: ۱۰۵).[۷]. انظر: (البقره: ۱۹۴ و  ۲۵۱) و (الحج: ۴۰).[۸]. انظر: (النساء: ۷۵).[۹]. انظر: (البقره: ۱۲۵) و (النحل: ۱۱۲).[۱۰]. انظر: (الانفال: ۳۹).[۱۱]. انظر: (التوبه: ۱۱۱).[۱۲]. انظر: (البقره: ۲۵۰) و (آل عمران: ۱۴۷).[۱۳]. انظر: (فصلت: ۳۰).[۱۴]. انظر: (فصلت: ۳۰).[۱۵]. انظر: (فصلت: ۳۱).[۱۶]. انظر: (النساء: ۹۵).[۱۷]. انظر: (فصلت: ۳۱).