کارکردهای اجتماعی طریقت نوربخشیه از آغاز تا عصر صفوی

Publish Year: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 389

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSEH-1-1_002

تاریخ نمایه سازی: 3 دی 1400

Abstract:

ساختار اجتماعی ایران عصر صفوی، با تاثیرپذیری از سیاست های پادشاهان صفوی، دیگر پذیرای تحرکات سیاسی اجتماعی طرایق صوفیانه نبود. طریقت نوربخشیه با مشاهده حرکت صوفیان صفوی از محراب به جانب تخت سلطنت، تداوم محبوبیت و آزادی عمل اجتماعی خویش را در خطر دید. مرشدان نوربخشی تقریبا هم زمان با صفویان، به منزله یک طریقت صوفیانه شیعه مذهب، در قلمرو تیموریان اعلام موجودیت سیاسی کردند، اما درادامه نتوانستند هم چون صفویان به قدرت سیاسی دست یابند. بنابراین در برابر تشیع سیاسی و عوام پسند صفویان ناگزیر شدند رویکردهای مختلفی را در زمینه های اجتماعی اتخاذ کنند. تا بدین وسیله سلسله مذهبی خویش را حفظ کرده و با چشم امید به آینده مترصد فرصتی برای تبدیل طریقت خود به سلطنت باشند. تحقیق حاضر با بهره گیری از شیوه پژوهش کتاب خانه ای و تحلیلی درصدد بررسی ابعاد گوناگون زمینه های حضور مرشدان نوربخشی در جامعه عصر صفوی و نیز کارکردهای اجتماعی آنان در این دوران است. به نظر می رسد پس از تشکیل حکومت صفویه، پادشاهان این سلسله دیگر نمی توانستند فعالیت سیاسی، اجتماعی، و مذهبی طرایق صوفیانه را ببینند. لذا از هر فرصتی برای سرکوب سلسله های مذهبی حاضر در قلمرو خود بهره می بردند. درمقابل، طریقت نوربخشیه، بسان دیگر سلسله های مذهبی، به سبب ناتوانی نظامی و مالی نسبت به شاهان صفوی با استفاده از توانایی های گوناگون اجتماعی خود نظیر اعتقاد به تشیع به منزله مذهب رسمی کشور، ادعای داشتن کرامات، فراگیری دانش طب و بهره گیری از آن برای حضور پررنگ تر در جامعه، سرودن اشعار در زمینه های گوناگون، و ... در تداوم حیات اجتماعی و سیاسی طریقت خود، به امید دست یابی به شرایط بهتر، می کوشیدند.

Authors

حمید حاجیان پور

استادیار گروه تاریخ، دانشگاه شیراز (نویسنده مسئول)

اکبر حکیمی پور

دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام، دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعقرآن کریم ...
  • اسیری لاهیجی، شیخ محمد (۱۳۶۵). مثنوی اسرار الشهود، تهران: امیرکبیر ...
  • بیگدلی شاملو (آذر)، لطفعلی بیگ (۱۳۴۰). آتشکده، با تصحیح و ...
  • ترکمان، اسکندربیگ (۱۳۳۴). تاریخ عالم آرای عباسی، ج ۱، تهران: ...
  • جیحون آبادی، نعمت الله (۱۳۶۱). حق الحقایق یا شاهنامه حقیقت، ...
  • حسینی (فرصت الدوله)، محمدنصیر (۱۳۶۲). آثار العجم، در تاریخ و ...
  • خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین (۱۳۶۳). تاریخ حبیب السیر، زیر ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۳۷). لغت نامه، زیر نظر محمد معین ...
  • رازی نوربخشی، بهاءالدوله (۱۳۸۸). خلاصه التجارب، به تحقیق و تصحیح ...
  • رازی، امین احمد (۱۳۷۸). تذکره هفت اقلیم، با تصحیح و ...
  • راوندی، مرتضی (۱۳۸۲). تاریخ اجتماعی ایران، فرقه های مذهبی، ج ...
  • رنجبر، محمدعلی (۱۳۸۲). مشعشعیان، ماهیت فکری اجتماعی و فرایند ...
  • روملو، حسن بیگ (۱۳۵۷). احسن التواریخ، به تصحیح عبدالحسین ...
  • رویمر، ر.ه (۱۳۸۸). تاریخ ایران، دوره صفویان، پژوهشگاه کمبریج، ترجمه ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۶۹ الف). جست وجو در تصوف ایران، ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۶۹ ب). دنباله جست وجو در تصوف ...
  • زمجی اسفزاری، معین الدین محمد (۱۳۳۹). روضات الجنات فی اوصاف ...
  • الزویری، محجوب (۱۳۸۲). «سیاه پوشان، شورشیان ناشناخته عصر صفوی»، مجله ...
  • شوشتری، قاضی نورالله (۱۳۷۶ ق). مجالس المومنین، ج ۲، تهران: کتاب ...
  • الشیبی، کامل مصطفی (۱۳۵۳). هم بستگی میان تصوف و تشیع، ...
  • الشیبی، کامل مصطفی (۱۳۵۹). تشیع و تصوف تا آغاز سده ...
  • شیرازی، محمدمعصوم (معصوم علیشاه) (۱۳۳۹). طرایق الحقایق، با تصحیح محمدجعفر ...
  • شیرازی، محمدمعصوم (معصوم علیشاه) (۱۳۴۵). طرایق الحقایق، با تصحیح محمدجعفر ...
  • شیرازی، محمدمعصوم (معصوم علیشاه) (بی تا). طرایق الحقایق، با تصحیح ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۷۳). تاریخ ادبیات ایران، ج ۴ و ...
  • صفوی، سام میرزا (۱۳۱۴). تحفه سامی، با تصحیح و مقابله ...
  • فلسفی، نصرالله (۱۳۶۹). زندگانی شاه عباس اول، ج ۱و ۲، ...
  • قریشی کرین، سیدحسن (۱۳۸۵). «برخورد دو تفکر عصر صفوی»، مجله ...
  • کربلائی، حافظ حسین (۱۳۴۹). روضات الجنان و جنات الجنان، ج ...
  • کیانی، محسن (۱۳۶۹). تاریخ خانقاه در ایران، تهران: طهوری ...
  • لاهیجی، شیخ محمد (بی تا). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن ...
  • محمودی، خیرالله (۱۳۷۹). «‘تصحیح و شرح کتاب قوائم الانوار و ...
  • مدرس، میرزا محمدعلی (۱۳۴۶). ریحانه الادب، ج ۱ و ۴، ...
  • مولوی، محمدشفیع (۱۳۷۱). «نوربخشیان»، مجله معارف، ش ۲۷ ...
  • میرجعفری، حسین (۱۳۷۹). تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، و فرهنگی ...
  • ناصری داوودی، عبدالحمید (۱۳۷۸). تشیع در خراسان عهد تیموریان، مشهد: ...
  • نصر، سیدحسن (۱۳۸۸). فعالیت های فکری، فلسفه و کلام در ...
  • نظامی باخزری، عبدالواسع (۱۳۷۱). مقامات جامی، گ‍وش‍ه ه‍ای‍ی از ...
  • نوربخش، محمد بن عبدالله (۱۳۵۱). رساله نفس شناسی، به اهتمام ...
  • واصفی، محمود بن عبدالجلیل (۱۳۴۹). بدایع الوقایع، به تصحیح الکساندر بلدروس، ...
  • هدایت، رضاقلی خان (۱۳۱۶). ریاض العارفین، تهران: کتاب خانه مهدیه ...
  • نمایش کامل مراجع