امکان قرائت فلسفه میان فرهنگی در اندیشه مولوی با تاکید بر آراء ادهرمال
Publish place: Studies of contemporary Muslim thought، Vol: 6، Issue: 12
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 227
This Paper With 29 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JMAM-6-12_004
تاریخ نمایه سازی: 13 بهمن 1400
Abstract:
اندیشمندان فلسفهی میان فرهنگی با قبول «دیگری» و نقد فلسفه مدرن از یک سو و بهرهمندی از تکثر فلسفی دوران پست مدرن و توجه به اقتضائات جهانی شدن از سوی دیگر، از فلسفه میان فرهنگی به عنوان گرایش جدید فلسفه در دوران معاصر، سخن به میان میآورند و با نفی انحصار طلبی در فلسفه و فرهنگ خاص به دنبال تئوری گفتگوی بین فلسفهها و فرهنگهایاند. نظریهایی که لازمهاش امکان بررسی آراء جدیدی از منظر فلسفه مذکور بوده و زمینه طرح اندیشههایی نظیر مولوی را فراهم میسازد. همچون «دیگری» در نگاه ادهر مال «هستی مطلق و جلوههای متنوع آن» در اندیشه مولاناست. مبنایی که بر اساس آن میتوان از امکان قرائت فلسفه میان فرهنگی سخن گفت. در مقاله حاضر با روش «توصیفی تحلیلی» و بر اساس مبنای «دیگری» و «هستی مطلق و انتشار حقیقت» به عنوان فرضیه، نظریه «فلسفه میان فرهنگی» و ابعاد گوناگون آن تبیین شده است. مولوی بر این اساس، قائل به تکثر فرهنگها و فلسفههاست. این تکثر زمینه فلسفه میان فرهنگی و تلاش برای دست یابی به همپوشانی فلسفهها و فرهنگها؛ یعنی معرفت حقیقت مطلق را برای آدمیان مهیا میسازد. از طرفی حقیقت مذکور زمینه همزبانی و گفتگوی میان فلسفهها و فرهنگها را آماده کرده و افقهایی از فهم مشترک را میان آنها فراهم میکند.
Keywords:
Authors
حسن عسکری
دانش آموخته دکتری گروه فلسفه دانشکده حقوق، الهیات وعلوم سیاسی- واحد علوم تحقیقات تهران- دانشگاه آزاد اسلامی تهران- ایران
علی اصغر مصلح
استاد گروه فلسفه دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی - دانشگاه علامه طباطبایی تهران- ایران
رضا داوری اردکانی
استاد گروه فلسفه دانشکده ادبیات، دانشگاه تهران- ایران