تاملی در حدوث جسمانی نفس

حکیمان مشایی معتقدند نفس انسانی روحانیهالحدوث و البقاء است. در قبال این نظریه، صدرالمتالهین معتقد است که نفس جسمانیهالحدوث و روحانیهالبقاء است. عمده دلیل روی آوردن ملاصدرا به این نظریه، اشکال هایی است که به نظریه روحانیهالحدوث وارد کرده است. این مقاله معانی حدوث جسمانی نفس را با استفاده از عبارات ملاصدرا تبیین نموده، روشن می کند که عبارات ملاصدرا در این باره یکسان نیست. سپس اشکال های ملاصدرا بر نظریه روحانیهالحدوث را بیان کرده است؛ و در پایان به دفاع از مشاء به اشکال های ملاصدرا پاسخ داده است.

Keywords:

نفس , جسمانیه الحدوث , روحانیه الحدوث , مجرد , مادی