جستاری در رویکرد دیالکتیکی به «خواندن»

Publish Year: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 56

متن کامل این Paper منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل Paper (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PUBLIJ-18-1_003

تاریخ نمایه سازی: 22 خرداد 1401

Abstract:

هدف: نوشته حاضر سعی دارد تا تبیین کند که خواندن عملی دیالکتیکی است. برای این کار، ضمن اشاره به مفهوم دیالکتیک در دوره باستان و با نگرشی به مفاهیم انسان، جهان، علم، زبان، و فهم، به بحث در مورد شان دیالکتیکی خواندن پرداخته شده است. روش: در نوشته حاضر، رهیافت تحلیل مفهومی بهکار گرفته شده است. این رهیافت که بیشتر در نوشته های تحلیلی و نظری کاربرد دارد، با تحلیل و بررسی آراء و نظرات درباره یک موضوع خاص، نقطه نظر و تفکر خاصی را بهعنوان نقطه عزیمت تحلیل انتخاب میکند و از آن رهگذر، به واکاوی مفهوم و بحث در آن موضوع میپردازد. همچنین برای تبیین مفهوم دیالکتیکی خواندن، از پدیدارشناسی هایدگر و فهم دیالکتیکی گادامر بهعنوان نقطه عزیمت بهره گرفته شده است. یافتهها: از مقایسه عمل خواندن در دوره پیشامدرن و دوره مدرن، چنین برمیآید که خواندن در دنیای امروز امری دوگانه انگار (مبتنی بر تقابل سوژه/ابژه)، تصویرگرا و تکگو است. این در حالی است که نوشته در دوران باستان و قرون وسطی چنین شانی نداشته و بیشتر به آن بهعنوان سخن مولف غایب نگریسته میشد که در غیاب وی باید با گفتههای وی به همسخنی پرداخت و کتاب را هضم نمود. رویکرد تکگویانه نسبت به متن که ارمغان دنیای جدید است، مانع هر گونه فهم و ارتباط صحیح انسان با جهان متن شده است. فهم بهعنوان پیششرط عمل خواندن، واقعهای خارج از اختیار انسان و کنترل روششناسانه است. واقعه خواندن تاریخمند است که ریشه در سنت دارد و از همسخنی و گفتوگوی انسان با متن و امتزاج افق متن و خواننده حاصل میشود. اصالت/ارزش: بداعت نوشته حاضر در گستردن افق معنایی دیگری در مورد عمل خواندن، در شرایطی است که پارادایم روانشناختی، حاکم بر محیط خواندن و عمل خواندن است. امروزه نوشته های بسیاری با عنوان تکنیکهای مطالعه، سنجش مطالعه، روشهای مطالعه و یادگیری، و ... در گوشه و کنار مشاهده میکنیم که کتاب را شیئی تحت انقیاد و کنترل ذهن انسان تلقی میکند و این پیشفرض را میپروراند که با کنترل عمل خواندن به کمک روشی که توصیه می کند، میتوان به فهم دست یافت. در نوشته حاضر استدلال می شود که فهم اساسا با گشودگی، همسخنی و گفتوگو با متن حاصل میشود نه با تفوق و سیادت روششناسانه بر آن.  

Authors

مهدی شقاقی

University of Theran

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Bruce, B. C. (۲۰۰۰). Credebility of the web: Why we ...
  • Fairclough, N. (۲۰۰۱). The dialectics of discourse. Textus. ۱۴(۲), ۲۳۱–۲۴۲. ...
  • http://www.ling.lancs.ac.uk/staff/norman/۲۰۰۱a.docGadamer, H. G. (۲۰۰۴). Truth and Method. Translation Revised by ...
  • Griffiths, P. J. (۱۹۹۹). Religious Reading: The Place of Reading ...
  • Gee, J. P. (۱۹۹۹). The New Literacy Studies and the ...
  • Leont‘ev, A. I. (۱۹۷۸). Activity, consciousness, and personality. Englewood Cliffs: ...
  • Lewis, C. (۲۰۰۱). Literacy practices as social acts: Power, status, ...
  • بلخاری، حسن (۱۳۸۳). درآمدی بر اندیشه های شیخ اشراق (واپسین ...
  • http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/۱۳۸۳/۸۳۰۵۱۱/world/idea.htmپالمر، ریچارد (۱۳۸۹). علم هرمنوتیک: تظریه تاویل در فلسفههای شلایرماخر، ...
  • تالبوت، مایکل (۱۳۹۰). جهان هولوگرافیک. ترجمه داریوش مهرجویی. تهران: هرمسجباری، ...
  • چندلر، دانیل (۱۳۸۷). مبانی نشانهشناسی. ترجمه مهدی پارسا. تهران: پژوهشگاه ...
  • خاتمی، سیدمحمود (۱۳۷۸). جهان در اندیشه هیدگر. تهران: اندیشه معاصرری ...
  • فروند، ژولین (۱۳۷۲). نظریههای مربوط به علوم انسانی. ترجمه علی ...
  • نمایش کامل مراجع